一只番薯的前世今生
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">源自</span>:北京青年报</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/RhTmToxAW7fRBV~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724049314&x-signature=CQyMc0%2Fx%2Bxv2P4oAo7OzqSmnhpo%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《金薯传习录》首页</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/RhTmTpV39Vydxs~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724049314&x-signature=faF6%2BfSCB8uF8QliOkbHhA3QeRw%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《金薯传习录》,记录了陈振龙将<span style="color: black;">番薯</span>引入中国的经过</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/pgc-image/RhTmTocFZ8b9Ri~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1724049314&x-signature=D5S9K7xS8NLWcWcBVRAbNj2zK6E%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">◎肖伊绯</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">寒冬又至,你想不想来上一个烤<span style="color: black;">番薯</span>暖暖手再暖暖胃?其实,这一司空见惯的<span style="color: black;">食品</span>,<span style="color: black;">本来</span>不是中国土生土长,而是漂洋过海不远万里“移民”过来的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">郭沫若激赞“<span style="color: black;">番薯</span>之父”</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">豫剧《七品芝麻官》里的经典唱词:“当官不与民做主,不如回家卖<span style="color: black;">番薯</span>!”<span style="color: black;">实质</span>上,这出戏说的是明代嘉靖年间的事,比<span style="color: black;">番薯</span>引入中国的年代早了<span style="color: black;">最少</span>好几十年,辞官的即使回家<span style="color: black;">亦</span>是卖不成<span style="color: black;">番薯</span>的。要<span style="color: black;">晓得</span>,<span style="color: black;">倘若</span><span style="color: black;">无</span>福州人陈振龙(约1543—1619年),可能谁<span style="color: black;">亦</span>卖不成<span style="color: black;">番薯</span>——原中国文联主席郭沫若先生对此就深有感触。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">郭先生曾有一首《满江红》的大作,<span style="color: black;">便是</span>“为红苕传入中国370年而作”的,从郭先生写这首词的时间(1962年)反推,可知福州人陈振龙从吕宋将<span style="color: black;">番薯</span>引入中国的时间约为1593年(明代万历二十一年)。<span style="color: black;">那样</span>,郭先生是<span style="color: black;">怎样</span>准确判断这一时间的呢?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">原来,1962年冬,郭先生在福建时,曾特地去福建省图书馆查阅一本奇书——《金薯传习录》。与世人熟知的《王阳明传习录》之类的写大师“成功学”的书<span style="color: black;">区别</span>,这本《金薯传习录》专门写<span style="color: black;">番薯</span>的栽种<span style="color: black;">办法</span>、培育过程,<span style="color: black;">况且</span><span style="color: black;">据述</span>世界上<span style="color: black;">仅有</span>这么一本存世,是世上孤本。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">当年,郭先生亲手翻开清代乾隆三十三年(1768年)刻印的《金薯传习录》,<span style="color: black;">经过</span><span style="color: black;">哪些</span>已然泛黄薄脆的纸页字行,确切地<span style="color: black;">查询</span>到:明万历二十一年五月,福建商人陈振龙,在菲律宾群岛中的吕宋岛购得薯“藤数尺,并得刈植藏种法归,私治畦于纱帽池舍傍隙地。依法栽植,滋息蕃衍,其传遂广”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">这一<span style="color: black;">相关</span><span style="color: black;">番薯</span>传种中国最<span style="color: black;">知道</span>、<span style="color: black;">详细</span>的记载,让郭先生再<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">控制</span>不住内心的激动与诗意,以“红苕”(即<span style="color: black;">番薯</span>)为主角来创作诗词,挥毫写下了《满江红·为红苕传入中国370年而作》这首词作。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">“隆庆开海”成就<span style="color: black;">番薯</span>“移民”</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">明清两代,“海禁”颇为严格。闭关锁国,拒绝改革开放,以天朝大国自居自守, 陈振龙又怎么把“<span style="color: black;">番薯</span>”从菲律宾给引入中国的呢?他抓住了中国历史上一个短暂的大机遇——“隆庆开海”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">明代自嘉靖“倭乱”<span style="color: black;">出现</span>后,帝国朝野曾<span style="color: black;">出现</span>过一场“海禁”问题的争论。其中一个问题,<span style="color: black;">便是</span>要不要放弃传统的“海禁”政策,要不要开放本国商民的海外贸易。尽管很多人仍抱着既定的“海禁”政策不放,还是有<span style="color: black;">有些</span>有识之士看到了“海禁”与“海盗”之间的关系,极力主张开放“海禁”,以根除“海盗”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">其中,1564年福建巡抚谭纶在《条陈善后未尽事宜以备远略以图治安疏》中指出,“海上之国方千里者,不知其凡几<span style="color: black;">亦</span>,无中国续绵丝帛之物,则不<span style="color: black;">能够</span>为国。御之怠严,则其值愈厚,而趋之愈众。私通不得,即掇夺随之。”大意是说,沿海各国都<span style="color: black;">尤其</span><span style="color: black;">必须</span>中国的商品(诸如丝帛等特产),“海禁”愈严,这些商品的价格就愈高;价格愈高,走私活动就愈多;<span style="color: black;">倘若</span>走私<span style="color: black;">亦</span>被查处得愈厉害,<span style="color: black;">那样</span>就只能滋生“海盗”了。用疏导而不是闭塞的办法,开放“海禁”,化盗为商;<span style="color: black;">从而</span>以商富民,以富民求强国之道——从根治“海盗”到富民强国,<span style="color: black;">作为</span>当朝官员的共识。1567年2月4日,明穆宗即位,改元“隆庆”,奏议得到<span style="color: black;">准许</span>,开放海港,进出口贸易得以实现,史<span style="color: black;">叫作</span>“隆庆开海”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">嘉靖四十三年,20岁的陈振龙就弃儒<span style="color: black;">做生意</span>,从福州台江乘船偷渡至吕宋(今菲律宾)<span style="color: black;">做生意</span>,经常往返吕宋与福州之间。那时<span style="color: black;">无</span>合法的“行货”可卖,只能悄悄地做些“<span style="color: black;">垃圾品</span>”生意。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">原本下南洋淘金的陈振龙,却在菲律宾被一种神奇的植物——<span style="color: black;">番薯</span>所吸引。陈振龙五世孙陈世元所撰《金薯传习录》中写到,当“目睹彼地土产,朱薯被野,生熟可茹,询之夷人,咸<span style="color: black;">叫作</span>之薯,有六益八利,功同五谷,乃伊国之宝,民生所赖”,陈振龙立刻<span style="color: black;">认识</span>到这种经济作物,<span style="color: black;">倘若</span>引入到国内,将是一本万利的大商机,他着手准备把<span style="color: black;">番薯</span>带回中国了。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">直到万历二十一年(1593年),陈振龙<span style="color: black;">已然</span>50岁了,仍然在为引种<span style="color: black;">番薯</span>的事犯愁。像菲律宾<span style="color: black;">这般</span>的海滨小国,<span style="color: black;">番薯</span>这种生熟都<span style="color: black;">能够</span>吃的天然<span style="color: black;">食品</span>是国宝<span style="color: black;">同样</span>的东西,绝不外传<span style="color: black;">亦</span>禁止出口的。陈振龙想尽<span style="color: black;">各样</span>办法,试图偷一两个<span style="color: black;">番薯</span>回国,都没能成功。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">据述</span>,<span style="color: black;">第1</span>次把<span style="color: black;">番薯</span>藏在藤箱底层,过海关时被查了出来,没收加批评教育。第二次把<span style="color: black;">番薯</span>的藤条编入一只藤篮,试图拎着篮子蒙混过关,<span style="color: black;">亦</span>被查了出来,这一次除了罚款还差一点坐牢。郭沫若先生<span style="color: black;">所说</span>“挟入藤篮试秘航,归来闽海勤耕织”之句,即是描述陈振龙的这次历险。<span style="color: black;">最终</span>在1593年5月,陈振龙将<span style="color: black;">番薯</span>藤编入船上的一根绳子中,吊在船舷下,经七昼夜一路漂回福州。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">从“番薯”升级“土人参”</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">1593年,陈振龙一路艰险带着薯种与梦想归来的这一年,福建全省正遭到了一次“旱魃为虐,野草无青”的大旱灾,福建巡抚金学曾为此大伤脑筋。陈振龙的儿子陈经纶献上《献薯藤种法禀帖》,<span style="color: black;">报告</span>其父带回薯藤的经过,“敬陈种树薯利益,并呈法则以济民切”。金学曾<span style="color: black;">叫作</span>赞陈振龙涉险带种而归,事属义举,批示:“既为民食计,速即觅地试栽,俟收成之日,果有成效,将薯呈验。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">陈振龙父子就在福州的房屋后门纱帽池边隙地试栽,过了四个月,启土开掘,番薯“子母相连,小者如臂,大者如拳,味同梨枣,食同充饥,且生熟煨者均随其便”。就<span style="color: black;">这般</span>,菲律宾的国宝——<span style="color: black;">番薯</span>,在中国落地生根,在当时的福州<span style="color: black;">火速</span><span style="color: black;">成为了</span>充饥的代粮之物。当时,明政府将这种引自“番邦”的植物,定名为“番薯”;又<span style="color: black;">由于</span>福建巡抚金学曾所倡议推广,为纪念金氏首倡力行之功,当地人又<span style="color: black;">叫作</span>之为“金薯”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">据《金薯传习录》记载,儿时的乡村记忆<span style="color: black;">亦</span>告诉<span style="color: black;">咱们</span>:<span style="color: black;">番薯</span>的粗生贱养,即使“地属沙土”<span style="color: black;">亦</span>能成活,更不必说丘陵地、红土带了;它浅埋土中,风雨<span style="color: black;">不可</span>侵蚀,“兼抗干旱”;它产量极高,“上地一亩约收万余斤,中地约收七八千斤,下地约收五六千斤”。在登陆福州之后,它迅即<span style="color: black;">作为</span>晚明时代那个人口庞巨、机制古老的大帝国的代粮之物,养活了挣扎在天灾人祸中的无数子民。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">到了清代,<span style="color: black;">番薯</span>由福建传入了京城,还一度<span style="color: black;">作为</span>“御膳”专用食材,摇身一变,改名为“白薯”。更有民间传说,白薯被乾隆皇帝赐名为“土人参”,还治好了皇帝晚年顽疾“便秘”,因之身价陡增。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">据《北京种植业志》记载:“清代雍正八年,福建海关官吏将白薯呈送进京,<span style="color: black;">仅在</span>圆明园内栽种,<span style="color: black;">做为</span>皇室御用品,未能推广。清乾隆十四年,新任直隶总督方观承将白薯传至直隶等地。乾隆二十二年,陈云、陈树(陈振龙五世孙陈世元的儿子)两兄弟将白薯引到朝阳门至通州一带种植。<span style="color: black;">因为</span>味甘美、产量高,其茎蔓又是家畜的好饲料,因而逐步扩大种植,一度<span style="color: black;">作为</span>北京地区重要粮食作物。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《北京农业史话》则<span style="color: black;">叫作</span>:“雍正八年四月二十七日,福建海关监督谆泰恭进番薯(白薯)六桶。乾隆二十二年(1757年),陈氏兄弟邀同乡农友将白薯由胶州运种到京师农郊,传授耕农种植、藏藤诸法。三兄弟所到之处,白薯繁植,<span style="color: black;">大众</span>无不受益而<span style="color: black;">叫作</span>颂不已。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">据这些史料记载可知,“白薯”传入北京地区,正值“康乾盛世”之际。有专家进一步指出,正是因<span style="color: black;">番薯</span>的由东南沿海而至京畿北方地区的广泛传播与大面积栽种,为“康乾盛世”的人口与经济<span style="color: black;">连续</span>增长<span style="color: black;">供给</span>了有力<span style="color: black;">保证</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">番薯</span>促成人口大国</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">至清代道光年间,福州乌山建成“先薯祠”,纪念陈振龙父子与金学曾引种<span style="color: black;">番薯</span>、拯救灾民的功德。民国时,改祠为亭,<span style="color: black;">叫作</span>“先薯亭”。上个世纪90年代重修,2007年又再次修缮,于亭侧立石刻《先薯亭记》,郑重记述了这一段重要历史。亭前悬有一幅黑漆烫金刻制的楹联,联曰:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">引薯乎遥迢德臻妈祖</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">救民于饥馑功比神农</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">应当说,联句将陈振龙等引种<span style="color: black;">番薯</span>的功绩,视作与妈祖、神农<span style="color: black;">通常</span>的盖世神功,给予了很高的<span style="color: black;">评估</span>与无上的尊崇。可不要以为,<span style="color: black;">这般</span>的<span style="color: black;">评估</span>与尊崇,只是福建本地人感恩戴德的追怀先贤<span style="color: black;">罢了</span>,陈振龙等引种<span style="color: black;">番薯</span>的功绩,是造福于<span style="color: black;">全部</span>中国,乃至对国际格局都有着重要影响的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">著名历史学家夏鼐,曾于1961年专门写了一篇《略谈番薯和薯蓣》,早在半个世纪之前就<span style="color: black;">知道</span>指出了“<span style="color: black;">番薯</span>”自陈振龙引入中国之后的国计民生之影响。<span style="color: black;">文案</span>最后总结说道:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“我国的人口,在西汉末年便已接近六千万,到明代极盛时仍<span style="color: black;">仅有</span>六千万有零,清初以战乱有所减少,<span style="color: black;">然则</span>到乾隆六年(即1741年),便达一万万四千余万,道光十五年便增至四万万以上。<span style="color: black;">这般</span>的人口激增,虽然与版图的扩大、田地的开辟,及赋税的改变都<span style="color: black;">相关</span>系,<span style="color: black;">然则</span>与明朝晚年输入原产于美洲的番薯,恐关系更大。由这一<span style="color: black;">方向</span>来看,考证番薯在我国<span style="color: black;">显现</span>的历史,是有它的重要<span style="color: black;">道理</span>的。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">简而言之,<span style="color: black;">无</span><span style="color: black;">番薯</span>的贱养代粮之功,中国就绝成不了亿民之众的泱泱大国。等到郑板桥回家卖<span style="color: black;">番薯</span>时,<span style="color: black;">番薯</span><span style="color: black;">已然</span><span style="color: black;">作为</span>地地道道的快消品,生吃熟烤的<span style="color: black;">番薯</span><span style="color: black;">已然</span>在占有上亿人口的市场份额了。直到上个世纪40年代,华北地区都还在不遗余力的推动<span style="color: black;">番薯</span>栽种与副食品加工,1945年的《华北新报》仍在刊登《华北<span style="color: black;">重点</span>副食品甘薯,营养极富易于栽培》的宣传<span style="color: black;">文案</span>,为民众传授<span style="color: black;">关联</span>知识,以官方为主导来推进全民种食<span style="color: black;">番薯</span>的普及度。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">新中国成立后,<span style="color: black;">番薯</span>栽种与食用,<span style="color: black;">更加是</span>达到了前所未有的高度,从四万万同胞的人口基数增长至八亿工农群众,<span style="color: black;">做为</span>经济尚不发达时期的代粮“重器”——<span style="color: black;">番薯</span>扮演了重要角色。待到1978年改革开放时,据农科专家测算,“今日的中国是全世界最大的甘薯生产国,产量占全世界的百分之八十三”。而当时的中国人口,<span style="color: black;">亦</span>将突破十亿大关。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">如今,<span style="color: black;">番薯</span>被精加工成薯粉、薯糖、薯饼等,早已<span style="color: black;">再也不</span>是代粮之物,<span style="color: black;">更加多</span>的<span style="color: black;">作为</span>十三亿中国人改换口味的休闲食品。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">供图/肖伊绯</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">附注:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">番薯</span>入华曾走过三条“国际路线”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">番薯</span>,在<span style="color: black;">区别</span>地区又名红苕、番薯、地瓜等,其野生种群起源于美洲的热带地区,由印第安人人工种植成功,哥伦布初见西班牙女王时,曾将由新大陆带回的<span style="color: black;">番薯</span>献给女王,西班牙水手又将<span style="color: black;">番薯</span>传至吕宋(今菲律宾),葡萄牙水手则将<span style="color: black;">番薯</span>传至交趾(今越南)。<span style="color: black;">番薯</span>传入亚洲之后再传入中国,是<span style="color: black;">经过</span>多条路线的。传入中国的时间约在16世纪末叶,<span style="color: black;">包含</span>陈振龙一线,<span style="color: black;">最少</span>有三种可能的途径:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">一是葡萄牙人从美洲传到缅甸,再传入中国云南;</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">二是葡萄牙人从美洲传到越南,广东东莞人陈益或吴川人林怀兰将之再传入中国广东;</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">三是西班牙人从美洲传到菲律宾,福州长乐人陈振龙将之再传入中国福建。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">据考,云南、广东、福建这三线的传入,几乎是<span style="color: black;">同期</span>进行的,是齐头并进的。只是陈振龙一线的传入,史料记载更为<span style="color: black;">知道</span>翔实,且经过后世<span style="color: black;">科研</span>者多次考证评述,知名度与影响力<span style="color: black;">亦</span>因之更高。</p>
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