安徽省合肥市第1中学2023—2024学年高二下期末考试语文试题及答案解析
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">1、</span>现代文阅读(35分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">阅读下面的文字,完成1~5题。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">材料一:</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">关于麦类作物的文字记载,最早<span style="color: black;">发掘</span>于商代甲骨文,其中还有专门围绕麦类作物(小麦和大麦)种植和收获举行的祭祀活动,说明小麦在商代<span style="color: black;">已然</span>得到<span style="color: black;">注重</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在商代以后的文献资料中,麦的<span style="color: black;">显现</span>更加频繁。鲁庄公七年(前687年)经、传及庄公二十八年(前666年)经文记载鲁国“无麦、苗”“大无麦、禾”,即<span style="color: black;">出现</span>在今山东半岛曲阜一带的两次<span style="color: black;">区别</span>程度的小麦歉收。鲁文公十七年(前610年)传文又云“齐人将食鲁之麦”。鲁隐公三年(前720年)传文记载周、郑交恶,郑国贵族祭足率领军队伐取“温之麦”。温是东周的畿内采邑,<span style="color: black;">位置于</span>今河南温县南。鲁成公十年(前581年)传文记载晋景公病重,欲尝新麦,“使甸人献麦,馈人为之”。鲁袁公十七年(前478年)传文记载楚国“将取陈麦”,掠夺<span style="color: black;">位置于</span>今河南淮阳的陈国之粮食。这些史料<span style="color: black;">显示</span>,<span style="color: black;">最少</span>在春秋时代,<span style="color: black;">位置于</span>北方的东周、晋、鲁、郑、陈等都有了小麦的种植。正<span style="color: black;">因为</span>此,晋悼公的兄长因“<span style="color: black;">不可</span>辨菽麦”而被嘲讽为“不慧”(《左传》成公十八年,前573年)。鲁宣公十二年(前597年)传文有“麦麴”一词,杨伯峻先生注:“麦麴即今之酒母,用以酿酒者,盖蒸麦以为之,故曰麦麴。”以上记载说明在东周时期农业生产中,小麦显然是<span style="color: black;">做为</span>比较<span style="color: black;">重点</span>的粮食作物存在的。到了汉代,政府曾专门派人进一步推广小麦种植。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">大部分历史和考古学者<span style="color: black;">按照</span><span style="color: black;">区别</span>的证据,认为小麦在中国北方农业和先民<span style="color: black;">膳食</span>中很早就占据了重要地位,<span style="color: black;">然则</span><span style="color: black;">亦</span>存在<span style="color: black;">区别</span>观点。如有学者认为自传入中国数千年来,小麦在北方农业中的重要性<span style="color: black;">始终</span><span style="color: black;">小于</span>粟,<span style="color: black;">处在</span>杂粮地位,这种<span style="color: black;">状况</span>可能<span style="color: black;">连续</span>到唐代中期。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">经过</span>对古代遗址人骨稳定同位素数据的综合梳理,结合历史文献记载,<span style="color: black;">咱们</span>认为北方主粮的变化最初很可能<span style="color: black;">出现</span>在东周时期,到了汉代这一变化趋势更加<span style="color: black;">显著</span>,小麦在农业生产和人们生活中的地位得以<span style="color: black;">显著</span><span style="color: black;">加强</span>,<span style="color: black;">然则</span>尚未能够取代粟的主导地位。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">东周时期<span style="color: black;">区别</span>阶层人群的同位素数据对比结果<span style="color: black;">显示</span>,主粮的变化最早<span style="color: black;">出现</span>于郑韩故城内底层人民。这些人应当是受特殊社会环境下的<span style="color: black;">食品</span>供应压力影响,<span style="color: black;">起始</span>转向食用小麦。汉代小麦地位的进一步<span style="color: black;">加强</span>,一方面与人口剧增带来的粮食供应压力<span style="color: black;">相关</span>,另一方面可能与小麦加工方式的改变<span style="color: black;">相关</span>。虽然东周到汉代的文献对小麦有频繁记载,并且汉代政府曾专门推广小麦种植,但小麦在这一时期相<span style="color: black;">针对</span>粟仍然<span style="color: black;">处在</span>次要地位,其重要性不宜过分拔高。而小麦<span style="color: black;">最后</span>取代粟的主粮地位,应<span style="color: black;">出现</span>在汉代以后,这还<span style="color: black;">必须</span>用<span style="color: black;">更加多</span>晚期的稳定同位素数据来进一步<span style="color: black;">知道</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(摘编自田成方、周立刚《古代中国北方粮食种植的历史变迁》)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">材料二:</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">据考古专家证实,我国早在新石器时代便已开展农作物耕种。距今8000年前的河北武安磁山遗址中<span style="color: black;">发掘</span>了碳化粟米粒,距今7000年前的河姆渡遗址的出土物中,有大批稻谷、米粒、稻根、稻秆堆积物。这些丰富遗存,证明早在<span style="color: black;">7、</span>八千年前,中国黄河下游、长江下游的原始居民<span style="color: black;">已然</span><span style="color: black;">把握</span>了秉、水稻种植技术,并将粟、稻米<span style="color: black;">做为</span>重要的食粮作物。虽然当时的历史<span style="color: black;">要求</span><span style="color: black;">针对</span>农作物种植结构而言过于简单,<span style="color: black;">然则</span>以“粟”和“黍”等粮食作物为农作物种植结构中心,相对的生产能力得以<span style="color: black;">保证</span>,<span style="color: black;">能够</span>维持当地最为基本的<span style="color: black;">食品</span>需求。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">夏商周时期,已有“五谷”“九谷”“百谷”之<span style="color: black;">叫作</span>。《尚书・舜典》<span style="color: black;">叫作</span>当时人们种植的作物为“百谷”,而《周礼·天官·大宰》谓“九谷”,《周礼·天官·疾医》中则谓“五谷”。农作物种类<span style="color: black;">增加</span>,并广泛种植,使农作物生产结构呈现出多样化发展趋势,从而丰富了粮食结构的供给量与种植量。多元化农作物结构的最大<span style="color: black;">优良</span>在于规避单一农作物品种颗粒无收<span style="color: black;">导致</span>的经济波动,<span style="color: black;">那样</span>相对抵御自然灾害的能力有所<span style="color: black;">提升</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">发展到春秋战国时期,我国农业生产结构基本成形,其种植体系与技术相对稳定。秦汉时期农作物种类更加丰富,<span style="color: black;">已然</span>广泛种植麦、稻、粟、蔬菜、油料等为主的农作物,<span style="color: black;">从而</span>更加稳定了当时的农作物生产结构。据东汉许慎著的《说文解字》记载:当时麦的品种8个,禾有7个,稻有6个,豆有4个,麻有4个,黍有3个。唐宋元时期,农作物种植结构进一步<span style="color: black;">出现</span>变化。唐末韩鄂著的《四时纂要》记载的作物品种较前有所<span style="color: black;">增多</span>,其中粮食作物除传统的粟、麦、稻、黍、菽外,又有薯蓣、荞麦等,并形<span style="color: black;">成为了</span>南稻北麦的生产格局。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(摘编自叶玲《古代农作物种植结构的<span style="color: black;">调节</span>对区域经济发展的影响机制<span style="color: black;">科研</span>》)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">1.下列对材料<span style="color: black;">关联</span>内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.在商代以后的文献资料中,“麦”频繁<span style="color: black;">显现</span><span style="color: black;">显示</span>小麦在当时已被<span style="color: black;">海量</span>种植。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.在周代时期,人们<span style="color: black;">已然</span>种植“稻”“粟”“麦”“菽”“黍”等多种农作物。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.“五谷”“九谷”“百谷”等说法,<span style="color: black;">显示</span>夏商周时期农作物种类多,粮食结构优化。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.秦汉时期的农作物结构进一步优化,<span style="color: black;">已然</span>涵盖了粮食、蔬菜和油料等类别。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">2.<span style="color: black;">按照</span>材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.甲骨文<span style="color: black;">重点</span>是用来记录作物种植和收获的文化遗存,其关于小麦祭祀活动的记载,是证实商代种植小麦的<span style="color: black;">靠谱</span>史料。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.在鲁宣公时代,当时的人们<span style="color: black;">已然</span><span style="color: black;">经过</span>蒸麦的方式酿制酒曲,这说明当时的小麦种植面积<span style="color: black;">很强</span>,产量<span style="color: black;">起始</span>过剩。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.<span style="color: black;">按照</span>同位素数据可推测,东周时期生活在郑韩故城的底层人民因特定环境,在<span style="color: black;">膳食</span>中将小麦从杂粮<span style="color: black;">逐步</span>转为主粮。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.从春秋战国时期到唐宋元时期,农作物呈现出种类从少到多、种植体系与技术从不稳定到稳定的整体发展趋势。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">3.下列选项,最适合<span style="color: black;">做为</span>论据来支撑材料一中小麦在商周时期<span style="color: black;">已然</span>得到<span style="color: black;">注重</span>这一观点的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.《左传》记载,襄公二十九年,郑国<span style="color: black;">出现</span>严重饥荒,但当时麦子尚未成熟,“民病”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.董仲舒向皇帝上书,<span style="color: black;">意见</span>朝廷尽快督促关中地区的人民种植小麦,不可<span style="color: black;">错失</span>时节。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.《毛诗序》<span style="color: black;">叫作</span>,周朝的<span style="color: black;">医生</span>见到故都的宗庙宫室倾覆,而其遗址的上面长满了茂盛的黍子。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.《诗经・魏风・硕鼠》直呼<span style="color: black;">盘剥</span>阶级为贪婪可憎的硕鼠,并发出警告:“硕鼠硕鼠,无食我麦!”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">4.<span style="color: black;">科研</span>古代粮食作物种植,两则材料<span style="color: black;">运用</span>了<span style="color: black;">那些</span>类型的证据?请结合材料简要说明。(4分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">5.党的十八大<span style="color: black;">败兴</span>,以习近平同志为核心的党中央高度<span style="color: black;">注重</span>国家粮食安全,始终把<span style="color: black;">处理</span>好十几亿人口的吃饭问题<span style="color: black;">做为</span>治国理政的头等大事。请谈谈材料内容对今天的粮食生产有何启示。(6分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">阅读下面的文字,完成6~9题。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">记懒人</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">老舍</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">一间小屋,墙角长着些兔儿草,床上卧着懒人。他姓什么?<span style="color: black;">或</span><span style="color: black;">由于</span>懒得说,连他自己<span style="color: black;">亦</span>记不清了。<span style="color: black;">大众</span>只呼他为懒人,他<span style="color: black;">亦</span>懒得否认。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在我的经验中,他是世上<span style="color: black;">第1</span>个懒人,<span style="color: black;">因此呢</span>我对他很<span style="color: black;">重视</span>:能上“无双谱”的总该是有价值的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">幸而人人有个弱点,<span style="color: black;">否则</span>我便<span style="color: black;">没法</span>与他来往;他的弱点是<span style="color: black;">爱好</span>喝一盅。三杯下去,他能暂时的破戒——和我说话。我还能舍不得几瓶酒么?<span style="color: black;">因此</span>我<span style="color: black;">成为了</span>他的好友。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">他的话极其天真,<span style="color: black;">由于</span>他的脑子是懒于搜集任何书籍上的与旁人制造的话的。他<span style="color: black;">无</span>常识,<span style="color: black;">因此呢</span>他不讨厌。他确是个宝贝,在这可厌的社会中。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">据他说,他是自幼便很懒的。懒人的妈妈怀了他一年半,<span style="color: black;">由于</span>懒得生产。他的生日,没人晓得:妈妈是<span style="color: black;">第1</span>个忘记了它,他自然想不起问。他的妈妈后来<span style="color: black;">亦</span>死了,他不记得<span style="color: black;">怎么样</span>将她<span style="color: black;">安葬</span>。可是,他还记得妈妈的面貌。妈妈,虽在懒人的心中,<span style="color: black;">亦</span>难免被想念着;懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气;泪是<span style="color: black;">最终</span>懒得落的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">他入过学。懒得记忆一切,可是他<span style="color: black;">不可</span>忘记许多小四方块的字,<span style="color: black;">由于</span>学校里的人,自校长至学生,<span style="color: black;">无</span>一个不像活猴儿,终日跳动;<span style="color: black;">因此</span>他<span style="color: black;">不可</span>不去看<span style="color: black;">哪些</span>小四方块,以得些安慰。最可怕的记忆便是“学生”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">他记得“学生”——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是<span style="color: black;">一起</span>木头。被猴子们向四边推滚。他似乎<span style="color: black;">亦</span>毕过业,<span style="color: black;">然则</span>懒得去领文凭。“老子的心中到底有个‘无为’萦绕着,我连个针尖大的理想<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">无</span>。”他已饮了半瓶白酒,闭着眼说。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">我决定了下次再来,须带白兰地:普通的白酒还<span style="color: black;">不足</span>打开他的说话机关的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">白兰地得着了空前的胜利,他坐起来了!我的惊异就好似看见了死人复活。我要盘问他了。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“<span style="color: black;">伴侣</span>,在过去的经验中,你可曾不懒过一回<span style="color: black;">无</span>呢?”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">过了好久,他点了点头,又喝下一杯酒,慢慢的说:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“有过一次。许久许久以前的事了。设若我今年是四十岁,那必是我二十来岁的事了。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">他的眼合成一道缝,<span style="color: black;">好似</span>看着心中正在<span style="color: black;">形成</span>着的一张图画。<span style="color: black;">而后</span>向自己念道:“想起来了!”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“一株海棠树,”他大概是形容他心里那张画,“<span style="color: black;">第1</span>次见着她,便是在海棠树下。开满了花,像蓝天下的一大团雪,围着金黄的蜜蜂。我与她便躺在树下,脸朝着海棠花,时时有小鸟踏下些花片,像些雪花,落在<span style="color: black;">咱们</span>的脸上。记得那是最快活的一天:听着蜂声,闭着眼用脸承接着花片,花荫下见不着阳光,可是春气吹拂着全身,安适而温暖。<span style="color: black;">咱们</span>俩就像埋在春光中的一对爱人,最好能永远不动,直到宇宙崩毁的时候。她是我理想中的人儿。她能领略花木样的<span style="color: black;">爱情</span>;蜜蜂的嗡嗡使我半睡半醒,半死半生;在生死之间我得到完全的恬静与<span style="color: black;">愉快</span>。这个<span style="color: black;">愉快</span>是一睁开眼便会失去的。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">他停顿了一会儿,又喝了半杯酒。他的话来得流畅轻快了:“海棠花开残,她不见了。大概是回了家,大概是。我自然懒得去打听,更提添到去找她。想她的时候,我便在海棠树下静卧一天。第二年花开的时候,她<span style="color: black;">无</span>来,花一点<span style="color: black;">亦</span>不似去年<span style="color: black;">那样</span>美了,蜂声更讨厌。”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">这回他是对着瓶口灌了一气。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“又看见她了,已长<span style="color: black;">成为了</span>个大姑娘。<span style="color: black;">然则</span>,<span style="color: black;">然则</span>,”他的眼似乎不得力的眨了几下,微微有点发湿,“她变了。她一来到,我便觉出她太活泼了。她的话<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">非常多</span>,几乎不给我留个追想旧时她<span style="color: black;">怎么样</span>静美的机会了。到了晚间,她偷偷的约我在海棠树下相见。我<span style="color: black;">不应</span>赴约,可是我去了。她接连说我怎么还这么懒,我始终没开口,她落了泪,走开。我便在海棠下睡了<span style="color: black;">一晚上</span>,懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久,听说她被丈夫给虐待死了。懒是<span style="color: black;">有害</span>于爱情的。<span style="color: black;">然则</span>,她,她因不懒而丧了一朵花似的生命!假如我听她的话改为勤谨,<span style="color: black;">亦</span>许能保全了她,可<span style="color: black;">亦</span>许丧掉我的命。假如她始终不改懒的习惯,<span style="color: black;">亦</span>许<span style="color: black;">咱们</span>到<span style="color: black;">此刻</span>还是同卧在海棠花下,虽然未必是活着,可是同卧在一处便是活着,永远的活着。<span style="color: black;">仅有</span>成双作对才算爱,爱不会死!”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“到如今你还想念着她?”我问。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“哼,那<span style="color: black;">便是</span>那次破了懒戒的<span style="color: black;">处罚</span>!一次不懒,终身受罪;我还不算个最懒的人。”他又卧在床上。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">我将酒瓶挪开。他又说了话:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“假如我死去——虽然很懒得死——请把我埋在海棠花下,不必费事买棺材。我懒得理想,可是既提起这件事,我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的<span style="color: black;">处罚</span>!”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">过了些日子,我果然将他<span style="color: black;">安葬</span>了。在上边临时种了一株海棠:有海棠树的人家<span style="color: black;">无</span><span style="color: black;">准许</span>我埋人的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">6.下列对小说<span style="color: black;">关联</span>内容的理解,正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.懒人不记得<span style="color: black;">怎么样</span>将妈妈<span style="color: black;">安葬</span>,但他还记得妈妈的面貌,可见懒人终究<span style="color: black;">不可</span>超脱世俗。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.懒人懒得记忆<span style="color: black;">相关</span>学校的事,是<span style="color: black;">由于</span>“学生”推他打他挤他踢他骂他笑他,欺辱他。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.“我”带白兰地来打开懒人说话的机关,<span style="color: black;">表现</span>了“我”对懒人精神世界的好奇和关注。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.懒人在回忆<span style="color: black;">爱情</span>故事时,认为<span style="color: black;">倘若</span>自己改为勤谨<span style="color: black;">亦</span>许能保全了“她”,<span style="color: black;">因此呢</span>悔恨不已。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">7.下列对小说艺术<span style="color: black;">特殊</span>的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.小说善用伏笔和照应,前文说懒人“入过学”,“似乎<span style="color: black;">亦</span>毕过业”,为后文懒人用诗化的语言形容“心里那张画”埋下伏笔,形成前后照应。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.作者善用传神的细节描摹<span style="color: black;">名人</span>,如懒人“眼微微有点发湿”,以典型细节展现<span style="color: black;">名人</span><span style="color: black;">哀痛</span>的内心世界,使<span style="color: black;">名人</span>形象立体可感、生动丰富。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.小说采用<span style="color: black;">第1</span>人<span style="color: black;">叫作</span>的叙述方式,“我”是“懒人”过往故事的发掘者、讲述者,<span style="color: black;">亦</span>是评论者,<span style="color: black;">表现</span>作者对<span style="color: black;">名人</span>的褒贬态度。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.懒人讲述的,不只是一个爱而不得的伤感故事,里面还<span style="color: black;">包括</span>着对理想与现实、“懒”与“不懒”、生与死的深沉思考。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">8.小说运用了多种手法以取得语言的幽默效果,请结合<span style="color: black;">关联</span>语句加以分析。(4分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">9.懒人这一<span style="color: black;">名人</span>形象既有荒诞之处,又给人以真实感。请结合文本,谈谈你的理解。(6分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">2、</span>古代诗文阅读(37分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">阅读下面的文言文,完成10~14题。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">材料一:</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">古人以水喻性,有旨哉斯谈。非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。<strong style="color: blue;">故振辔于朝市则充屈之心生闲步于林野则辽落之志兴。</strong>仰瞻羲唐,邈已远矣;近咏台阁,<strong style="color: blue;">顾</strong>深增怀。为复于暧昧之中,思萦拂之道,屡借山水,以化其郁结。永一日之足,当百年之溢。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">以暮春之始,禊于南涧之滨。高岭千寻,长湖万顷,隆屈澄汪之势,可为壮矣。乃<strong style="color: blue;">席</strong>芳草,镜清流,览卉木,观鱼鸟,具物同荣,贵生威畅。于是和以醇醪,齐<strong style="color: blue;">以</strong>达观,决然兀矣,焉复觉鹏鹞之二物哉?耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲<span style="color: black;">也</span>系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有由。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(选自孙绰《三月三日兰亭诗序》)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">材料二:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">古今文士爱念光景,未尝不感叹于死生之际。故或登高临水,悲陵谷之不长;花晨月夕,嗟露电之易逝。虽当快心适志之时,常若有一段隐忧埋伏胸中,世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者纵情曲蘖①,极意声伎;高者或托为<span style="color: black;">文案</span>声歌,以求不朽;或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事<span style="color: black;">区别</span>,其贪生畏死之心一<span style="color: black;">亦</span>。独庸夫俗子,耽心势利,不信眼前有死。而一种腐儒,为道理所锢,<span style="color: black;">也</span>云:“死即死耳,何畏之有!”此其人皆庸下之极,无足言者。夫蒙庄达士,寄喻于藏山②;尼父圣人,兴叹于逝水。死如不可畏,圣贤<span style="color: black;">也</span>何贵于闻道哉?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">羲之《兰亭记》③,于死生之际,感叹尤深。晋人文字,如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇,而后世学语之流,遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语,此等俱无关文理,不知于文何<strong style="color: blue;">病</strong>?昭明,文人之腐者,观其以《闲情赋》④为白璧微瑕,其陋可知。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">兰亭在乱山中,涧水弯环诘曲,意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之,与人家园亭中物何异哉!</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(节选自《袁宏道集笺校》)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">注:①曲蘖:代指酒。②“夫蒙庄”句:典出《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知<span style="color: black;">亦</span>。”庄子借此说明世事万物时时都在运动变化,难以预料。③《兰亭记》:即《兰亭集序》。④《闲情赋》:晋陶渊明撰,萧统认为“白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">10.材料一画<span style="color: black;">浪花</span>线的部分有三处<span style="color: black;">必须</span>断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">故振辔A于朝市B则充屈之心C生D闲E步于林F野G则辽落之志兴。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">11.下列对材料中加点的词语及<span style="color: black;">关联</span>内容的解说,不正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.“顾”,只是,与《项脊轩志》中,“顾视无可置者”的“顾”字意思不相同。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.“席”,名词意动用法,以……为席,与《孔雀东南》中“结发同枕席”的“席”用法不相同。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.“以”,介词,用,与《种树郭橐驼传》中“以子之道,移之官理”的“以”用法相同。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.“病”,妨害,与《归去来兮辞》中“饥冻虽切,违己交病”的“病”意思相同。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">12.下列对材料内容的概述,不正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.孙绰引用前人以水设喻的说法,说明人和水<span style="color: black;">同样</span>,人的性情、水的形态都会因境遇<span style="color: black;">区别</span>而<span style="color: black;">出现</span>改变。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.孙绰此文与《兰亭集序》结构<span style="color: black;">区别</span>,先议论,认为山水<span style="color: black;">能够</span>化解愁思,<span style="color: black;">而后</span>再叙写兰亭游玩的美景和乐趣。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.袁宏道看不上被道理禁锢的腐儒和沉迷于功利的庸夫俗子,认为<span style="color: black;">她们</span>对待死亡的态度都是极其浅薄平庸的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.袁宏道赞扬了世人<span style="color: black;">选取</span>平地砌小沟渠形成流觞之水的做法,认为这与人家里园林亭子中的美景<span style="color: black;">同样</span>有雅趣。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(1)原诗人之致兴,谅歌咏之有由。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(2)死如不可畏,圣贤<span style="color: black;">也</span>何贵于闻道哉?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">14.古人对生命<span style="color: black;">道理</span>的追寻从未停止,请概括两则材料对生命的思考和感悟。(5分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">(二)古代诗歌阅读(本题共两小题,9分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">阅读下面的唐诗,完成15~16题。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">江上吟</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">[唐]李白</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">功名富贵若长在,汉水<span style="color: black;">也</span>应西北流。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">15.下列对这首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.诗歌运用夸张手法极写行舟之乐,表达诗人对纵情声色、恣意享乐生活的批判。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">B.诗歌将屈原和楚王进行对比,<span style="color: black;">剧烈</span>表达诗人对权贵的傲慢和对不朽<span style="color: black;">文案</span>的赞叹。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">C.诗歌用豪壮之语,塑造了诗人摇笔赋诗时藐视一切、傲岸不屈的潇洒形象。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">D.诗歌描写生动鲜明,抒情酣畅淋漓,结构绵密工巧,充分<span style="color: black;">表现</span>了李白诗歌的<span style="color: black;">特殊</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">16.本诗“海客无心随色鸥”与黄庭坚《登快阁》中“此心吾与白鸥盟”诗句中都有“白鸥”,请分析两首诗中“白鸥”所起<span style="color: black;">功效</span>有何异府。(6分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中,将郭橐驼所说的“________”这一社会<span style="color: black;">坏处</span>病与种树太殷勤的做法相类比,<span style="color: black;">明显</span>了本文“________”的写作目的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(2)中国有句老话,“不入虎穴,焉得虎子”,说明离开实践的认知是不可能的,苏轼在《石钟山记》中分析世人<span style="color: black;">不可</span>准确<span style="color: black;">晓得</span>山名由来的<span style="color: black;">原由</span>时所说的“________,________”两句话<span style="color: black;">亦</span>有此意。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(3)暑假来临,<span style="color: black;">外区</span>学子踏上归乡的路途,此刻唯有陶渊明《归去来兮辞》中的诗句“________,________”<span style="color: black;">才可</span>表达归心似箭的心情。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">3、</span>语言文字运用(本题共5小题,18分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">阅读下面的材料,完成18~22题。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">材料一</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">这本书出版十一年了。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">每次再版,重读这些文字我都有新的<span style="color: black;">发掘</span>。这一次<span style="color: black;">发掘</span>了<span style="color: black;">青年</span>的自己暗戳戳掩饰的东西。还在四五年前,(甲)。我<span style="color: black;">安然</span>于自己记录的真实经历与真实情感,却没<span style="color: black;">认识</span>到记录时的<span style="color: black;">选取</span>与回避。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">这些文字(除了工作后<span style="color: black;">哪些</span>篇章)所描述的自己正<span style="color: black;">处在</span>十八岁到二十出头的年纪。那时的她生活在乡间山野,总与周遭现实 A 。①<span style="color: black;">周边</span>人们都觉得这个<span style="color: black;">女子</span>看上去和和气气,却怪异又孤僻。②她从不串门子,从不主动结交<span style="color: black;">伴侣</span>。③闲下来总是独自一人徜徉远远的田野间散步。④她没法融入当地<span style="color: black;">青年</span>人的圈子,<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">不可</span>接受像<span style="color: black;">她们</span>那样经营人生。⑤<span style="color: black;">况且</span>她从来不曾否定<span style="color: black;">她们</span>,反而总是<span style="color: black;">仰慕</span><span style="color: black;">她们</span>……写这些文字的□,额外<span style="color: black;">爱惜</span>□与<span style="color: black;">她们</span>为数不多的交集:与河边洗马的少年的相处,和巴哈提小儿子的“思怨”,偶遇的赛马小冠军,乡村舞会上的<span style="color: black;">美丽</span><span style="color: black;">青年</span>人,还有热情的姑娘古贝,邻居比加玛丽……我看似随意地,没完没了地铺陈<span style="color: black;">各样</span>记忆里的细节:亲密的,自由的,关于友谊的,关于爱情的……竟然有这么多。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(乙)。那段记忆里最美好最闪光的时刻全在<span style="color: black;">这儿</span>了。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">真实<span style="color: black;">亦</span>能遮蔽真实。密集铺陈真实却营造出假象。于是,人们可能以为那<span style="color: black;">便是</span>我的常态吧。——我曾经多么<span style="color: black;">巴望</span>自己真的<span style="color: black;">便是</span>那样一个姑娘啊,任性,光明,从容,<span style="color: black;">欢快</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(节选自《<我的阿勒泰>自序》,有删改)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">材料二</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">改编自《我的阿勒泰》同名散文的电视剧播出后,<strong style="color: blue;">在孤独的树旁边坐一会或是到草原的小卖部里转一转让不少人特意赶到阿勒泰并来到夏牧场。</strong>近年来,一部影视作品带“火”一座城的例子不在<span style="color: black;">少许</span>。《去有风的<span style="color: black;">地区</span>》带火了云南大理,《人生之路》展现了九曲黄河十八道弯的壮美,《满江红》热映后,山西太原古县城的花灯会游人 B ……文艺和旅行的共性,是让远方<span style="color: black;">再也不</span>遥远,让山海<span style="color: black;">再也不</span><span style="color: black;">作为</span>阻隔。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(节选自人民日报评论:《<我的阿勒泰>火了,你的“阿勒泰”在哪里》,有删改)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">20.材料一第三段标序号的部分有两处表述<span style="color: black;">欠妥</span>,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">21.下列填入材料一中方框内的人<span style="color: black;">叫作</span>代词,你觉得以下哪项更合适,请简要说明理由。(3分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">A.我 她 B.她 我</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">22.材料二中画线句是个长句,请改成几个较短的语句,<span style="color: black;">能够</span>改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(5分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;"><span style="color: black;">4、</span>写作(60分)</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">23.阅读下面的材料,<span style="color: black;">按照</span><span style="color: black;">需求</span>写作。(60分)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">儒家说“一日三省吾身”,道家说“道法自然”;唐三藏自我<span style="color: black;">需求</span>甚高,猪八戒吃饱了就睡……有的人严谨自律,时刻“紧绷”;有的人纵情任性,享受“松弛”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">以上材料<span style="color: black;">诱发</span>了你<span style="color: black;">怎么样</span>的联想与思考?请写一篇<span style="color: black;">文案</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">需求</span>:选准<span style="color: black;">方向</span>,确定立意,<span style="color: black;">知道</span>文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭;不得<span style="color: black;">泄密</span>个人信息;不少于800字。</p>
<h1 style="color: black; text-align: left; margin-bottom: 10px;"><strong style="color: blue;">参考答案</strong></h1>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">1.A【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。“麦”在文献资料中的频繁<span style="color: black;">显现</span>只能说明当时<span style="color: black;">已然</span>有了小麦种植,<span style="color: black;">不可</span>得出“小麦已<span style="color: black;">海量</span>种植”的结论,故选A。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">2.C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“甲骨文<span style="color: black;">重点</span>是用来记录作物种植和收获的文化遗存”错误,材料一原文说的是甲骨文关于麦类作物的文字记载中“有专门围绕麦类作物(小麦和大麦)种植和收获举行的祭祀活动”:B项,“当时的小麦种植面积<span style="color: black;">很强</span>,产量<span style="color: black;">起始</span>过剩”错误,原文说的是“以上记载说明在东周时期农业生产中,小麦显然是<span style="color: black;">做为</span>比较<span style="color: black;">重点</span>的粮食作物存在的”;D项,“种植体系与技术从不稳定到稳定”错误,原文中说的是“发展到春秋战国时期,我国农业生产结构基本成形,其种植体系与技术相对稳定。秦汉时期农作物种类更加丰富,……,<span style="color: black;">从而</span>更加稳定了当时的农作物生产结构。……唐宋元时期,农作物种植结构进一步<span style="color: black;">出现</span>变化。……并形<span style="color: black;">成为了</span>南稻北麦的生产格局。”故选C。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">3.A【解析】本题考查分析论点和论据的能力。A项,“<span style="color: black;">出现</span>严重饥荒,但当时麦子尚未成熟”和“民病”之间<span style="color: black;">形成</span>因果关系,可见麦子对,“民”的重要性,可<span style="color: black;">做为</span>论<span style="color: black;">据述</span>明小麦在商周时期已受<span style="color: black;">注重</span>;B项,<span style="color: black;">表现</span>了小麦受到<span style="color: black;">注重</span>,但非商周时期;C项,说的是"季"而非“小麦”:D项,《诗经・魏风・硕鼠》这首诗<span style="color: black;">无</span><span style="color: black;">表现</span>出商周时期对麦子的<span style="color: black;">注重</span>。故选A。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">4.①考古学证据。例如来自甲骨文、河北武安磁山遗址、河姆渡遗址的证据。②历史文献证据。例如引用《左传》《尚书》《周礼》等文献典籍的证据。③同位素数据。例如郑韩故城的底层人民的人骨稳定同位素数据。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】一点2分,答出任意两点<span style="color: black;">就可</span>给满分。本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点的能力。<span style="color: black;">按照</span>题干的指引,对<span style="color: black;">文案</span>中<span style="color: black;">显现</span>的证据进行梳理,再进行<span style="color: black;">归类</span>,概括作答。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">5.①大力推广粮食种植,<span style="color: black;">经过</span>政府宣传、<span style="color: black;">补助</span>等方式<span style="color: black;">加强</span>种粮积极性。②优化农作物种植结构,丰富粮食种植品种,<span style="color: black;">保证</span><span style="color: black;">必定</span>的生产能力。③科学发展农业技术,<span style="color: black;">加强</span>粮食生产效益,<span style="color: black;">保准</span><span style="color: black;">必定</span>的粮食供给量。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】一点2分,如有其他答案,言之成理可酌情给分。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">6.C【解析】本题考查分析鉴赏作品内容的能力。A项,懒人能<span style="color: black;">不可</span>记得妈妈的面貌<span style="color: black;">不可</span><span style="color: black;">做为</span>他<span style="color: black;">是不是</span>超脱世俗的依据。B项归因片面,懒人懒得记忆学校的一切,<span style="color: black;">重点</span>是<span style="color: black;">由于</span>他觉得校长和学生都是“活猴子”,不得清静。D项“悔恨不已”不准确。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">7.A【解析】本题考查分析鉴赏作品艺术<span style="color: black;">特殊</span>的能力。A项“埋下伏笔”错误。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">8.①运用修辞手法。如运用比喻手法,把好动的学生比作“活猴子”,把安静的懒人比作“<span style="color: black;">一起</span>木头”,比喻形象生动,令人忍俊不禁:运用夸张手法,“懒人的妈妈怀了他一年半,<span style="color: black;">由于</span>懒得生产”,把懒人妈妈“懒”得不合常理之处放大,制造幽默效果。②采用“京味”语言。运用节律性强、儿化、浅易<span style="color: black;">白话</span>化等特点的“京味儿”语言,如“<span style="color: black;">大众</span>只呼他为懒人”“他确是个宝贝”“<span style="color: black;">无</span>一个不像活猴儿”“理想中的人儿”“我懒得理想”等,独具幽默。③利用“矛盾”词语。如“懒得记忆一切”却记得“许多小四方块的字”:“他<span style="color: black;">无</span>常识”但“他确是个宝贝”;“<span style="color: black;">亦</span>许能保全了她”但“<span style="color: black;">亦</span>许丧掉我的命”等,相互矛盾的词语<span style="color: black;">导致</span>反差,达到幽默的效果。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】本题考查品味作品精彩的语言表达艺术的能力。一点2分,答出两点即给满分。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">①从<span style="color: black;">文案</span>运用的修辞<span style="color: black;">方向</span>分析:本文的比喻修辞生动形象,令人忍俊不禁。②从语言风格<span style="color: black;">方向</span>分析:本文是老舍创作的<span style="color: black;">拥有</span>京味儿的作品,其特点为节律性强、儿化、浅易<span style="color: black;">白话</span>化等,独具幽默。③从<span style="color: black;">文案</span>的用词<span style="color: black;">方向</span>分析:文章运用了<span style="color: black;">海量</span>表现矛盾的词语,让人读起来感觉<span style="color: black;">文案</span>有幽默感。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">9.①“世上<span style="color: black;">第1</span>个懒人”的懒人形象设定脱离现实生活,懒人形象的外在表现夸张地呈现出“懒”的极致,给人以荒诞之感。②懒人天真质朴,有丰富的精神世界,如他对爱情的憧憬和怀念,都给人以真实感。③懒人以消极厌世的姿态表达对自我的坚守,折射出特定人群真实的<span style="color: black;">存活</span>状态。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】本题考查小说<span style="color: black;">名人</span>形象的塑造及其<span style="color: black;">道理</span>,一点2分。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">10.BDG</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】<span style="color: black;">首要</span>可<span style="color: black;">按照</span>结构相对判断,“故振辔于朝市”和“闲步于林野”相对,意思是“<span style="color: black;">因此</span><span style="color: black;">倘若</span>在早市中挥鞭策马”和“在树林野外闲散步行”:“则充屈之心生”和“则辽落之志兴”相对,意思是“<span style="color: black;">那样</span>心中就会(因人群熙攘<span style="color: black;">没法</span>纵情奔驰而)生出郁结之心”和”<span style="color: black;">那样</span>心中就会(因无所阻挡)而生出辽远空阔的兴致”。<span style="color: black;">同期</span>还<span style="color: black;">能够</span><span style="color: black;">按照</span>虚词“则”判断。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">11.D</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】A项“顾”,只是:《项脊轩志》“顾视无可置者”的“顾”是“回头”的意思。B项“席”,名词意动用法,以……为席:《孔雀东南飞》中“结发同枕席”的“席”解释为名词“席子”,用法季狗。G项“以”,介词,用:《种树郭橐驼传》“以子之道,移之官理”的“以”<span style="color: black;">亦</span>是介词“用”的意息。D项“病”,妨害:《归去来兮辞》“违己交病”的“病”是“困苦”的意思。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">12.D</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】“今择平地砌小渠为之,与人家园亭中物何异哉!”是反问句,意思是<span style="color: black;">此刻</span>的人<span style="color: black;">选取</span>平地砌小沟渠形成流觞之水,与人家里园林亭子中的东西<span style="color: black;">无</span>什么<span style="color: black;">区别</span>,和古人<span style="color: black;">选取</span>大自然中兰亭<span style="color: black;">做为</span>流觞曲水的雅致是<span style="color: black;">不可</span>比的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">13.(1)推究诗人雅致(情趣)的兴起,料想<span style="color: black;">她们</span>歌咏是有缘由的。(“原”,探究,推究,“兴”,兴起,缘起:“谅”,料想,设想,估计。各一分,句意通顺一分。)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(2)死<span style="color: black;">倘若</span>不值得害怕,古代的圣贤<span style="color: black;">为何</span>崇尚懂得生死的道理呢?(“可”,值得;贵,看重,崇尚:“闻”,懂得。各一分,句意通顺一分。)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">14.(1)寄情山水,以审美的态度体验生命的美好,<span style="color: black;">得到</span>精神的愉悦。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(2)物我合一,以达观的态度看淡生命的得失,<span style="color: black;">得到</span>超我的平静。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(3)向死而生,以理性的态度面对死亡,<span style="color: black;">爱惜</span>生命的短暂和可贵。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(4)<span style="color: black;">爱惜</span><span style="color: black;">此刻</span>,以文字记录当下之悲喜,与后人共通生死之感叹。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(每点一分,两点两分,三点四分,四点满分,言之成理<span style="color: black;">就可</span>。)</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】材料一中,从“屡借山水,以化其郁结。永一日之足,当百年之溢。”“于是和以醇醪,齐以达观,决然兀矣,焉复觉鹏鷃之二物哉?”等诗句<span style="color: black;">能够</span>得出一二两点。材料二中,从“其事<span style="color: black;">区别</span>,其贪生畏死之心一<span style="color: black;">亦</span>。”“死如不可畏,圣贤<span style="color: black;">也</span>何贵于闻道哉?”“羲之《兰亭记》,于死生之际,感叹尤深。”等诗句可得三四两点。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【参考译文】</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">三月三日兰亭诗序</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">古人用水来比喻本性,这种说法是有道理的。难道不是<span style="color: black;">由于</span>它静止下来就会清澈见底,而流动时就会变得浑浊吗?人的性情<span style="color: black;">由于</span>所学习的事物而有所迁移,接触到的事物<span style="color: black;">由于</span>自己的遭遇而有所感怀。<span style="color: black;">因此</span><span style="color: black;">倘若</span>在早市中挥鞭策马,<span style="color: black;">那样</span>心中就会(因人群熙攘<span style="color: black;">没法</span>纵情奔驰而)生出郁结之心:在树林野外闲散步行,<span style="color: black;">那样</span>心中就会(因无所阻挡)而生出辽远空阔的兴致。仰慕伏羲氏和唐尧这类圣君,而<span style="color: black;">她们</span><span style="color: black;">已然</span>距离此时很遥远了。就近吟咏亭台楼阁,只是深深增添了心中的感想。又在暧昧不明之中,思索对付的办法,多次借助山水来化解心中的郁结之情。一天的满足则是永恒,足以抵得上比百年还多的时间。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在暮春<span style="color: black;">起始</span>,<span style="color: black;">咱们</span>在南边山涧水边举行祭祀。高高的山岭有千寻之高,广阔的湖泊有万顷之宽,其山岭的起伏、湖泊的澄澈汪洋态势,<span style="color: black;">能够</span><span style="color: black;">叫作</span>之为“壮观”了。于是<span style="color: black;">咱们</span>以碧绿的芳草为席,以清澈的溪流为镜,观看花草树木,欣赏飞鸟游鱼,与万物<span style="color: black;">一起</span>欣欣向荣,心情全都<span style="color: black;">非常</span>舒畅。在<span style="color: black;">此时</span>用香醇的酒水来相和,以豁达的观念来看待一切,<span style="color: black;">必定</span>是万物混同的状态了、哪里还能再感受到大鹏与斥鴳这两种生物的小大之辩呢?太阳仿佛挥鞭纵马<span style="color: black;">通常</span>,急急地向西落去,<span style="color: black;">欢快</span><span style="color: black;">亦</span>随着时间的流逝而消失,<span style="color: black;">哀痛</span><span style="color: black;">亦</span>牵绊住了心头。人生来回推移,新旧交替,今天的<span style="color: black;">鲜嫩</span>事物,到明天就又变得陈旧了。推究诗人兴致的兴起,料想<span style="color: black;">她们</span>歌咏是有缘由的。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">兰亭记</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">古今文人<span style="color: black;">喜欢</span>风光美景,<span style="color: black;">无</span>不对死生之时感叹的。<span style="color: black;">因此</span>有的人登高临水,<span style="color: black;">哀叹</span>山陵深谷尚且<span style="color: black;">不可</span><span style="color: black;">很久</span>:花开的早晨月圆的<span style="color: black;">夜晚</span>,感叹人生像那朝露闪电<span style="color: black;">同样</span>容易消逝。即使在他心情舒畅愉快,抱负施展顺利的时候,<span style="color: black;">亦</span>常常像有一段隐忧埋伏在胸中,世间的功名富贵,全然不足以消除他牢骚不平之气。<span style="color: black;">因此呢</span>有的卑下的人纵情饮酒,尽情享受声色之乐:有的高雅的人借助写<span style="color: black;">文案</span>诗歌,以求得不朽;有的探求仙佛之道与飞升成仙、坐化成佛之术。这些事情虽然<span style="color: black;">区别</span>,<span style="color: black;">她们</span>贪生畏死之心是相同的。惟独<span style="color: black;">哪些</span>庸夫俗人,沉溺于权势和财利,不相信眼前有死。而一种头脑刻板迂腐的读书人,为道理所约束,<span style="color: black;">亦</span>说:“死就死罢,有什么值得害怕的!”这些人都平庸低下之极,不值得谈论.庄子<span style="color: black;">这般</span>通达事理的人,把生命比喻为藏在海里<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">不可</span>永恒的山;孔子<span style="color: black;">这般</span>的圣人,感叹岁月像那消逝的流水。死<span style="color: black;">倘若</span>不值得害怕,古代的圣贤<span style="color: black;">为何</span>崇尚懂得生死的道理呢?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">王羲之的《兰亭记》,<span style="color: black;">针对</span>死生之时,感叹<span style="color: black;">尤其</span>深刻。晋人的文字,像<span style="color: black;">这般</span>的不可多得。《昭明文选》单单遗漏了这一篇<span style="color: black;">文案</span>,而后世学写<span style="color: black;">文案</span>的人,就对“丝竹管弦”“天朗气清”等语句<span style="color: black;">暗示</span><span style="color: black;">可疑</span>,这些都与文理无关,不知<span style="color: black;">针对</span><span style="color: black;">文案</span>而言有什么妨害?昭明太子是迂腐的文人,看他认为《闲情赋》为白璧微瑕,他的浅陋就<span style="color: black;">能够</span><span style="color: black;">晓得</span>了。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">兰亭在乱山中,涧水回环弯曲,料想古人流觞饮酒的<span style="color: black;">地区</span>就在<span style="color: black;">这儿</span>。<span style="color: black;">此刻</span>的人<span style="color: black;">选取</span>平地砌小沟渠形成流觞之水,与人家里园林亭子中的东西有什么<span style="color: black;">区别</span>呢?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">15.A</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的<span style="color: black;">详细</span>描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是<span style="color: black;">宝贵</span>而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美<span style="color: black;">能够</span>想象吹奏的<span style="color: black;">区别</span>凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">16.相同点:两首诗中的“白鸥”都<span style="color: black;">拜托</span>了诗人对自由生活的向往,对物我两忘之境的赞美。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">区别</span>点:(1)李白诗中借海客无心却有白鸥相随和仙人还需等待黄鹤相对比,表达自己此刻<span style="color: black;">已然</span>胜过神仙,超越世俗的欣喜。(2)黄诗用与“白鸥盟”的典故,表达想要远离官场喧嚣,想要归隐江湖的决心。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】本题考查对诗歌意象的理解。每点2分4李白借鸥鸟表达对<span style="color: black;">俗气</span>、局促的现实的蔑弃和对自由美好的生活理想的追求。这江上之舟足以尽诗酒之兴极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的自由而美好的世界,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,<span style="color: black;">亦</span>上不了天;而己之泛舟江上,</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“海客无心随白鸥”乃已忘却机巧之心,物我为一,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”,到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因而<span style="color: black;">这儿</span>的“海客”和“白鸥”<span style="color: black;">已然</span><span style="color: black;">作为</span>一体,是诗人抒发情感的载体。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">黄诗中的与白鸥盟语出《列子・黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下<span style="color: black;">亦</span>。”后人以与鸥鸟盟誓<span style="color: black;">暗示</span>毫无机心,<span style="color: black;">这儿</span><span style="color: black;">指的是</span>无利禄之心,借指归隐。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">17.(1)见长人者好烦其令 传其事以为官戒<span style="color: black;">亦</span></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(2)士<span style="color: black;">医生</span>终<span style="color: black;">不愿</span>以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(3)问征夫以前路恨 晨光之熹微</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">18.格格不入 摩肩接踵/络绎<span style="color: black;">不停</span></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】<span style="color: black;">第1</span>处填写的成语应描述“她”与“周遭现实”的关系,由后文可知应填“格格不、第</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">二处所填的成语在句子中做谓语,形容游人<span style="color: black;">非常多</span>,<span style="color: black;">因此</span>填“摩肩接踵”或“络绎<span style="color: black;">不停</span>”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">19.(甲)我都不觉得我掩饰过什么 (乙)<span style="color: black;">实质</span>上<span style="color: black;">仅有</span>这么多</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】<span style="color: black;">第1</span>空,从前文“这一次<span style="color: black;">发掘</span>了”可推知“还在四五年前”“我”并<span style="color: black;">无</span><span style="color: black;">发掘</span>掩饰的东西,从后文“<span style="color: black;">安然</span>”“没<span style="color: black;">认识</span>到”可知此处应填“我都不觉得我掩饰过什么”。第二空,<span style="color: black;">按照</span>上下文语境可知,“我”铺陈了记忆中<span style="color: black;">非常多</span>美好闪光的细节,由后文“全在<span style="color: black;">这儿</span>了”可知应<span style="color: black;">弥补</span>“<span style="color: black;">仅有</span>这么多”,并且有转折<span style="color: black;">寓意</span>。<span style="color: black;">因此</span>此次应填“<span style="color: black;">实质</span>上<span style="color: black;">仅有</span>这么多”或“但<span style="color: black;">亦</span>就<span style="color: black;">仅有</span>这么多”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">20.③将“徜徉”改成“到”<span style="color: black;">或</span>删去“散步”</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">⑤将“<span style="color: black;">况且</span>”改为“但”.</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】③句结构混乱,将“徜徉”改成“到”,“到远远的田野间”做“散步”的状语。<span style="color: black;">或</span>删去“散步”。⑤句<span style="color: black;">相关</span>词<span style="color: black;">运用</span><span style="color: black;">欠妥</span>,上下文之间应是转折关系。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">21.(1)我觉得A项更合适。写下这些文字的是作者<span style="color: black;">自己</span>,应该用“我”。与<span style="color: black;">她们</span>有交集的是这本书中描述的“她”,是作者重读这些文字时才<span style="color: black;">认识</span>到的有<span style="color: black;">选取</span>性地记录的自己。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">(2)我觉得B项更合适。写下这些文字的是当年的作者,应该用“她”。曾经与<span style="color: black;">她们</span>有为数不多的交集是作者的真实经历,应该用“我”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】本题的答案<span style="color: black;">拥有</span>开放性。学生只要理解这段序言是作者重读自己的文字<span style="color: black;">发掘</span>笔下记录的真实是有<span style="color: black;">选取</span>和回避的,正是这种<span style="color: black;">选取</span>和回避透露出,在温暖的生活细节<span style="color: black;">背面</span><span style="color: black;">隐匿</span>着曾经那个孤僻的自己.<span style="color: black;">这里</span><span style="color: black;">基本</span>上言之成理<span style="color: black;">就可</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">22.不少人特意赶到阿勒泰,又来到夏牧场,在孤独的树旁边坐一坐,或是到草原的小卖部里转一转。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">【解析】<span style="color: black;">每一个</span>短句1分,语意通顺1分。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">写作</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">23.【作文解析】</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">儒家文化讲求“自省”与“自律”,这固然是修身的必由之道,却<span style="color: black;">亦</span>给现实生活带来<span style="color: black;">有些</span>“紧绷感”。道家文化注重随性自然,确实多了些“松弛感”,但在现实生活中又<span style="color: black;">不可</span>任其发展为“躺平”<span style="color: black;">乃至</span>“摆烂”。“松弛感”<span style="color: black;">已然</span><span style="color: black;">作为</span>一种理想生活的范式进入公众视野,而在这一社会思潮的<span style="color: black;">背面</span>,人们该何去何从?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">松弛感,是在内卷的紧绷与放弃<span style="color: black;">奋斗</span>的摆烂之间,试图寻找一种更自洽的中间状态。<span style="color: black;">所说</span>松弛感,其实是一种能够应对不确定性的核心能力,一种可被掌控的生活状态。松弛感源自“心里有底”-无论生活中面对什么问题,只要能看得透本质,看得清来龙去脉,看得到可能产生的好处与付出的代价,<span style="color: black;">咱们</span>就能淡定面对、从容应对.这就<span style="color: black;">必须</span>认知与判断的能力.<span style="color: black;">仅有</span><span style="color: black;">这般</span>,<span style="color: black;">咱们</span>在面对人生时才不会<span style="color: black;">由于</span>任何人、任何事而打乱自己的节奏,<span style="color: black;">才可</span>让自己的生活多一份从容、多一份松弛,少<span style="color: black;">有些</span>焦虑、少<span style="color: black;">有些</span>不知所措。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">松弛感绝不是“无为”,<span style="color: black;">亦</span>不是“不<span style="color: black;">留意</span>”。是不是在该奋斗的时候全力以赴,在面对结果的时候就能多一份<span style="color: black;">安然</span>?<span style="color: black;">或</span>该紧绷的时候紧绷,该松弛的时候松弛?适度的“紧绷感”<span style="color: black;">亦</span>是必不可少的,身体适当的“紧绷”能让运动更<span style="color: black;">有效</span>,人们思想上的“紧绷”<span style="color: black;">亦</span>能让人对可能面临的境遇作出合适的应对。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">学生写作时应先对关键概念,如“松弛感”等做出界定与阐释。<span style="color: black;">而后</span>可辩证思考“松弛”与“紧绷”由何而来,<span style="color: black;">怎样</span>取舍,从中<span style="color: black;">表现</span>自己的思考和认识。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><strong style="color: blue;">【参考立意】</strong></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">1.张弛有度,智慧人生。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">2.适度“紧绷”,“松弛”自如。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">3.“松弛”应有界,“紧绷”<span style="color: black;">也</span>有度。<a style="color: black;"><span style="color: black;">返回<span style="color: black;">外链论坛:www.fok120.com</span>,查看<span style="color: black;">更加多</span></span></a></p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">责任编辑:网友投稿</span></p>
对于这个问题,我有不同的看法... 外贸B2B平台有哪些? 大势所趋,用于讽刺一些制作目的就是为了跟风玩梗,博取眼球的作品。 你的话语如春风拂面,让我心生暖意。 谷歌外贸网站优化技术。 在遇到你之前,我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的。 期待楼主的下一次分享!” 顶楼主,说得太好了!
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