在技术成瘾的社会中,你躲不了无处不在的“赌博机”
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在中国,“赌博”是一个不太能摆上台面的<span style="color: black;">行径</span>。即便是早已风靡大街小巷的娱乐活动——麻将,在道德上<span style="color: black;">亦</span>常常遭遇诟病。公共话语中的麻将,常常与“玩物丧志”、“不务正业”相联系,在城市街头的公共空间里<span style="color: black;">装扮</span>着一个令人既爱又恨的角色。<span style="color: black;">不外</span>,在这种文化语境的影响下,<span style="color: black;">咱们</span><span style="color: black;">亦</span>可能错失<span style="color: black;">有些</span>洞察现代文化的良机。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">2021年,美国人类学家娜塔莎·道·舒尔(以下简<span style="color: black;">叫作</span>舒尔)的作品《Addiction by design》引进国内,中译名定为《运气的诱饵:拉斯维加斯的赌博设计与<span style="color: black;">失去控制</span>人生》。这本书的英译本出版于2012年,<span style="color: black;">日前</span>,它在国内外的<span style="color: black;">重点</span>书评网站上都收获了不错的好评,而它聚焦的<span style="color: black;">专题</span>正是中国文化里很少正式谈论的“赌博”。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2JVSEyDfJjm~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=Xh8LShvGdyAO5o31rFW1RDkI5n0%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">电影《雨人》剧照。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">舒尔曾于1992年-2007年间<span style="color: black;">长时间</span>住在美国著名的赌城拉斯维加斯,<span style="color: black;">经过</span>十余年细致的民族志调查,试图解释人与赌博机的互动<span style="color: black;">怎样</span>创造了一种“迷境”般的技术成瘾体验。在人类学作品的<span style="color: black;">评估</span>中,一本优秀的民族志<span style="color: black;">一般</span>不仅<span style="color: black;">拥有</span>个案上的独特价值,<span style="color: black;">同期</span><span style="color: black;">亦</span>与某个重要的时代问题相联结。看似与大<span style="color: black;">都数</span>人生活无关的“赌博”,其实恰恰是<span style="color: black;">这般</span>一个关键的联结点。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">正如舒尔作品的英文版标题所明示,《运气的诱饵》并非意在专门<span style="color: black;">科研</span><span style="color: black;">设备</span>影响下的赌博成瘾,而是借此探讨了一个被技术浸润的现代社会中<span style="color: black;">广泛</span>的成瘾文化。<span style="color: black;">倘若</span><span style="color: black;">咱们</span>浏览<span style="color: black;">近期</span>的<span style="color: black;">有些</span><span style="color: black;">相关</span>社交<span style="color: black;">媒介</span>、手机、电子游戏<span style="color: black;">怎样</span>让人成瘾的<span style="color: black;">文案</span>,会<span style="color: black;">发掘</span>“老虎机”、“赌博机”的比喻其实随处可见。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">值得一提的是,哲学家桑德尔在中美两国都<span style="color: black;">诱发</span>了广泛讨论的《精英的傲慢》一书中,<span style="color: black;">一样</span>在批判“运气平等主义者”的章节<span style="color: black;">运用</span>了“赌博机”(slot machine)一词,用以形容现代社会的精英“编程”了一种文化,<span style="color: black;">通知</span>弱者“愿赌服输”。从这个<span style="color: black;">方向</span>来看,《运气的诱饵》所关注的“赌博”,其真正价值在于<span style="color: black;">供给</span>了一种<span style="color: black;">相关</span>现代社会文化的重要隐喻。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2JWzFmfjESC~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=3LyZF1Eoodh8xbolM28cfRdsvjs%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《运气的诱饵》,[美] 娜塔莎·道·舒尔著,李奇译,民主与建设出版社 2021年12月版。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">撰文|刘亚光</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">现代社会的“赌博机”:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“祛魅”与“复魅”在<span style="color: black;">设备</span>上共存</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">拉斯维加斯一家赌场的监控视频里,一名赌客在赌桌前揉了揉太阳穴,向后靠了靠,<span style="color: black;">而后</span><span style="color: black;">忽然</span><span style="color: black;">昏倒</span>在身边的客人身上。<span style="color: black;">不外</span>,那位客人毫无反应,身边的其他人<span style="color: black;">亦</span>专注于自己眼前的筹码和桌上的牌。随后,他滑到地板上,发起癫痫,身体剧烈地抖动,好在赌场的医护人员<span style="color: black;">即时</span>赶到,他才逃过一劫。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在一家专业戒赌网站上,一系列连续接龙的帖子写道:过去我整天整天坐在视频扑克机前......像被“胶水粘住了<span style="color: black;">同样</span>”,<span style="color: black;">没法</span>从赌博机前的座椅上离开,经常一坐<span style="color: black;">便是</span>整整10个小时,不出意外,几乎就不去上厕所......身体<span style="color: black;">基本</span>不听使唤,“<span style="color: black;">仅有</span>钱都用完了才会走”,走的时候又恶心得要死......</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2JXiFxZz23a~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=BuG1XUixVWV416MXIF2W38kVe1g%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">电影《离开拉斯维加斯》剧照。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">以上是舒尔在田野调查中记录的两个令人印象深刻的案例。她认为,现代的赌博机让参与赌博的人们陷入了一种“<span style="color: black;">设备</span>迷境”,赌客们悬置了对时间、社会关系、金钱的感知,彻底沉浸在赌博的活动中。而既往<span style="color: black;">相关</span>赌博的<span style="color: black;">科研</span>,<span style="color: black;">太多</span>地将讨论的重点放在了赌客们的心理分析上,而对与<span style="color: black;">她们</span>互动的<span style="color: black;">设备</span>缺乏关注。而恰恰是人和<span style="color: black;">设备</span>的互动,造就了<span style="color: black;">持续</span>升级的这种“迷境”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">这里</span>,舒尔一针见血地指出了一种存在于现代社会各类型“<span style="color: black;">设备</span>”上的有趣的现象:“祛魅”与“复魅”的共存:<span style="color: black;">针对</span><span style="color: black;">设备</span>的设计者<span style="color: black;">来讲</span>,赌博机是一种“祛魅”的工具,相<span style="color: black;">针对</span>传统的赌桌,能够将赌客的筹码以一种精确和“科学”的<span style="color: black;">办法</span>进行计算,更好地<span style="color: black;">操作</span>赌博的概率。但<span style="color: black;">针对</span>参与赌博的玩家<span style="color: black;">来讲</span>,<span style="color: black;">设备</span>却完全<span style="color: black;">作为</span>了“复魅”之物,其中的获胜概率<span style="color: black;">显出</span>如此捉摸不定。在对赌博机“虚拟转轮映射技术”的讨论中,舒尔指出,这种技术会创造一种“近失效应”,<span style="color: black;">经过</span>这种技术,游戏设计者<span style="color: black;">能够</span>把超出正常比例的虚拟转轮停止位映射到老虎机<span style="color: black;">理学</span>转轮上紧靠获胜图案的空位上,<span style="color: black;">这般</span>就能<span style="color: black;">引起</span>每次转动的结果中,获胜图案会高频率地出<span style="color: black;">此刻</span>中奖图案<span style="color: black;">周边</span>,从而给玩家营造出“我差一点就成功”的损失感。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">然而,赌博机的设计依然试图在形式上赋予玩家以“<span style="color: black;">掌控</span>感”,例如依然在数字赌博机上<span style="color: black;">保存</span>机械的转轮机制,让玩家“亲手体验”转动的过程,<span style="color: black;">得到</span><span style="color: black;">理学</span>上的反馈——尽管从本质上,这只<span style="color: black;">不外</span>是数字技术对机械技术的一种伪装——这个耐人寻味的过程让玩家在概率的<span style="color: black;">失去控制</span>中,依然感受到<span style="color: black;">必定</span>程度的<span style="color: black;">掌控</span>感,非常契合学者们对新自由主义式的现代文化的判断:技术对人的<span style="color: black;">掌控</span>已由被动的规训转为引导人们自我规训。这种“祛魅”与“复魅”在<span style="color: black;">设备</span>上的结合,<span style="color: black;">能够</span>被社会学家乌尔里希·贝克的那句“有意制造的不可计算性”完美地概括。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">这种<span style="color: black;">设备</span>的<span style="color: black;">繁杂</span>性会很自然地让<span style="color: black;">咱们</span>联想到早已在生活中遍地开花的“氪金游戏”——游戏学者<span style="color: black;">亦</span>将其<span style="color: black;">叫作</span>为“赌博游戏”,其重要的游戏环节<span style="color: black;">包含</span><span style="color: black;">经过</span>花费金钱进行概率式抽奖以<span style="color: black;">提高</span>角色竞争力。在该类型的游戏中,<span style="color: black;">咱们</span>会<span style="color: black;">发掘</span>游戏商经常精心设计抽奖的环节,<span style="color: black;">例如</span>让玩家自己转动某个转盘,或是模拟抽卡的过程,以创造出这种“不可控的<span style="color: black;">掌控</span>感”。2018年,据游戏<span style="color: black;">媒介</span>PG Gamer<span style="color: black;">报告</span>,瑞典、比利时等国政府都对游戏中的氪金开箱设定进行限制,瑞典公共行政部部长<span style="color: black;">更加是</span><span style="color: black;">暗示</span>会<span style="color: black;">思虑</span>将该类游戏<span style="color: black;">一样</span>纳入赌博<span style="color: black;">行径</span>的监管之中。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2JZF3P7vKOR~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=YWxd5cL6sYJX1E7T8pBWmvyaoKw%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">电子游戏<span style="color: black;">经过</span>“开箱”随机项目的不确定性给玩家带来刺激感。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“无限滚动”的社交<span style="color: black;">媒介</span>,</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">怎样</span><span style="color: black;">作为</span>“口袋里的赌博机”?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在创造赌博“迷境”的过程中,赌场<span style="color: black;">暗淡</span>的灯光、封闭私密的空间设计、座椅对人体工程学的利用固然都起到了<span style="color: black;">功效</span>,但舒尔认为,人和<span style="color: black;">设备</span>的互动依然是其中的关键。用舒尔在书中的话<span style="color: black;">来讲</span>,赌博机要做的事情,本质上<span style="color: black;">便是</span>让一个“颠簸”的过程变得“平滑”,保证让玩家们陷入一种接近“心流”状态的体验,<span style="color: black;">因此呢</span>任何形式的“打断”都变得<span style="color: black;">再也不</span>必要。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">早在1999年,赌场就引进了一种“票进票出”(Ticket-in/Ticket out)技术,这项技术<span style="color: black;">能够</span>让赌客实<span style="color: black;">此刻</span>赌博过程中全程<span style="color: black;">不消</span>找零,从而减少了<span style="color: black;">设备</span>在换零钱过程中的“空闲时间”,这<span style="color: black;">针对</span>营造玩家的沉浸感<span style="color: black;">帮忙</span><span style="color: black;">极重</span>。2000年,<span style="color: black;">有些</span>赌场取消了赌博机中出<span style="color: black;">此刻</span>两场赌局之间的<span style="color: black;">有些</span>“次级奖励关”,直接让游戏无缝进行。赌博机的设计者还<span style="color: black;">思虑</span>直接将视频扑克中的发牌动作取消,让牌直接弹出,不让玩家的精力有任何的分散。<span style="color: black;">另外</span>,<span style="color: black;">按照</span>舒尔的田野笔记,许多赌客<span style="color: black;">暗示</span>自己最有沉浸感的时刻,<span style="color: black;">便是</span>“自己的意愿与<span style="color: black;">设备</span>的响应之间<span style="color: black;">显现</span>协同”的时刻,这<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">作为</span>赌博机设计的核心之一:让<span style="color: black;">设备</span>画面的特效能越来越<span style="color: black;">即时</span>地反馈玩家的动作。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2Jaq6G0Xm88~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=BkP3R9zv%2FiOYtps3fY5upsixtY8%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">赌场中的“票进票出”技术。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">虽然舒尔的田野调查进行于十几年前,但她指出的<span style="color: black;">设备</span>设计对“平滑”性的偏好,被哲学家韩炳哲在《透明社会》中重新论述。韩炳哲概括,这种“透明”、“平滑”、“均匀”的设计,以及让<span style="color: black;">认识</span>能越过他者的<span style="color: black;">阻碍</span>,直通目的地的愿望,正贯穿<span style="color: black;">咱们</span>身处的这个数字时代。在当下,最能让人们感受到这种“平滑”感的无疑是“刷手机”。而刷手机的“刷”字则与一个数字时代极具象征<span style="color: black;">道理</span>的设计——“无限滚动”(Infinite scroll)息息<span style="color: black;">关联</span>。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2Kkb8DvaAIy~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=qsmzUQVIL7b9Oku5eG4fLExDvqE%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《透明社会》,[德]韩炳哲著,吴琼译,中信出版集团2019年10月。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“无限滚动”——<span style="color: black;">经过</span>下滑屏幕,人们能<span style="color: black;">得到</span>源源<span style="color: black;">持续</span>的信息流——这一设计源自于美国著名的设计师阿萨·拉斯金(Aza Laskin),他从谷歌地图的滚动模式中汲取灵感,本意是<span style="color: black;">期盼</span><span style="color: black;">经过</span>这类设计降低用户的“点击”<span style="color: black;">行径</span>带来的低效,<span style="color: black;">帮忙</span>用户更全面、<span style="color: black;">即时</span>地接触信息。这种设计<span style="color: black;">已然</span>广泛存在于国内外<span style="color: black;">咱们</span>能接触到的<span style="color: black;">重点</span>社交<span style="color: black;">媒介</span>中,在Instagram,Pinterest等应用上<span style="color: black;">表现</span>得尤其<span style="color: black;">显著</span>。2019年,拉斯金在推特中<span style="color: black;">暗示</span>,自己为人们因无限滚动的设计而对手机上瘾感到<span style="color: black;">愧疚</span>,并<span style="color: black;">暗示</span>:“我从无限滚动中学到的一个教训,<span style="color: black;">便是</span>优化易用性并不<span style="color: black;">寓意</span>着对用户<span style="color: black;">或</span>人类<span style="color: black;">来讲</span>最好”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">Freedom网站2022年2月的一篇专栏<span style="color: black;">文案</span>认为,“无限滚动”可能带给人们严重的<span style="color: black;">重视</span>力分散,让人在“刷”的过程里彻底忘记<span style="color: black;">本来</span>的任务,<span style="color: black;">导致</span>生产力损失。<span style="color: black;">另外</span>,连续的滚动带来的上瘾会<span style="color: black;">引起</span>强迫<span style="color: black;">行径</span>、焦虑和抑郁,他人故事和图像的<span style="color: black;">持续</span>轰炸营造出一种“无限可能性”的错觉,进一步加深了“紧迫感”,这些都<span style="color: black;">害处</span>着人们的心理健康。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">“无限滚动”远不只是社交<span style="color: black;">媒介</span>致人成瘾机制的<span style="color: black;">所有</span>,而仅仅是一个重要的<span style="color: black;">表率</span>。算法、大数据的影响<span style="color: black;">一样</span>不可<span style="color: black;">忽略</span>。Medium网站2020年的一篇专栏<span style="color: black;">文案</span><span style="color: black;">亦</span>指出,在个性<span style="color: black;">举荐</span>算法的加持下,“无限滚动”的社交<span style="color: black;">媒介</span>犹如一台“口袋里的赌博机”,<span style="color: black;">按照</span>心理学家斯金纳的“强化理论”,算法影响下的“无限滚动”,能让<span style="color: black;">咱们</span><span style="color: black;">持续</span>地期待在一片空白的未知中滑出自己感兴趣的内容。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">随着疫情的影响<span style="color: black;">连续</span>,人们在线上活动的时间越来越长,这<span style="color: black;">引起</span>了<span style="color: black;">全世界</span>更为<span style="color: black;">广泛</span>的数字成瘾现象。《悉尼先驱晨报》2022年3月的一篇<span style="color: black;">报告</span>就指出,人们的社会联结<span style="color: black;">更加多</span>地转向线上,<span style="color: black;">亦</span>使得人们对网络的依赖感、“断网”的焦虑感<span style="color: black;">加强</span>。《华尔街日报》2022年的一篇专栏<span style="color: black;">文案</span>,<span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">尤其</span>对习惯于网课的青年学生<span style="color: black;">连续</span>加深的手机依赖提出了担忧。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2KlV5MiAgtC~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=OxEblhUc9l%2BQDoYsvSVeRQMOa3s%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《<span style="color: black;">咱们</span><span style="color: black;">为何</span>上瘾》,[美]迈雅·萨拉维茨著,丁将译,理想国 | 海南出版社2021年9月。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">艺术<span style="color: black;">作为</span>技术“戒瘾”的新可能?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">怎样</span>挣脱以“无限滚动”为<span style="color: black;">表率</span>的数字技术成瘾机制?Medium网站2022年的一篇<span style="color: black;">文案</span>直截了当地指出,<span style="color: black;">咱们</span>应该反向思考“从颠簸到平滑”的过程,加大“滚动”的“摩擦”。《哈佛<span style="color: black;">商场</span>评论》2022年的一篇<span style="color: black;">文案</span>则认为,<span style="color: black;">熟练</span>技术致使人成瘾的机制<span style="color: black;">亦</span>给<span style="color: black;">咱们</span><span style="color: black;">供给</span>了反抗它的武器,<span style="color: black;">例如</span><span style="color: black;">能够</span>反向喂养算法、连续观看多个“不<span style="color: black;">关联</span>”的视频以打断流畅的观影体验、<span style="color: black;">运用</span>各类社交<span style="color: black;">媒介</span>计时器<span style="color: black;">掌控</span>自己“刷手机”的时间等。Freedom网站的另一篇<span style="color: black;">文案</span><span style="color: black;">更加是</span>提出挣脱技术成瘾的关键在于训练“正念”,例如借助冥想等手段来<span style="color: black;">帮忙</span>自己更好地集中注意力。<span style="color: black;">同期</span>关闭<span style="color: black;">有些</span>系统默认的设置用于限制“无限滚动”的机制——这些听起来,确实<span style="color: black;">非常</span>的老生常谈。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">这些评论中给出的<span style="color: black;">意见</span>,其共性是对人们能依靠自己摆脱技术成瘾的能动性抱有<span style="color: black;">极重</span>的<span style="color: black;">自信心</span>。相<span style="color: black;">针对</span>这种较为<span style="color: black;">茫然</span><span style="color: black;">阳光</span>的<span style="color: black;">心理</span>,<span style="color: black;">有些</span>数字艺术家提出的<span style="color: black;">方法</span>或许蕴藏着<span style="color: black;">更加多</span>的可能性。心理学家瓦妮莎·巴特利特(Vanessa Bartlett)于2019年的一篇<span style="color: black;">文案</span>中,借由对舒尔的赌博<span style="color: black;">科研</span>分析,谈论了<span style="color: black;">怎样</span><span style="color: black;">经过</span>艺术途径<span style="color: black;">帮忙</span>人们缓解技术成瘾问题。她<span style="color: black;">首要</span><span style="color: black;">说到</span>了<span style="color: black;">行径</span>心理学家尼尔·埃亚尔在流行读物《Hooked:How to build》(中译本《上瘾:让用户养成<span style="color: black;">运用</span>习惯的四大<span style="color: black;">制品</span><span style="color: black;">规律</span>》)中描述的“触发器”:<span style="color: black;">经过</span>在数字<span style="color: black;">制品</span>界面上<span style="color: black;">明显</span>显示未被答复的信息,吸引用户产生一种<span style="color: black;">连续</span>而微妙的“心理痒感”——担心某个重要的事情会在自己的<span style="color: black;">忽略</span>中丢失。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">随后,她介绍了两位艺术家(Jonah Brucker-Cohen 和 Benjamin Grosser)于2015年创作的作品 《请不要点赞》(Please Dont Like This)。该设计在一个网页的中心<span style="color: black;">安置</span>了一个标有“<span style="color: black;">爱好</span>”的跳动红色按钮,旁边还有着一句诱人的标题,一个<span style="color: black;">持续</span>更新的计数器则在<span style="color: black;">表示</span><span style="color: black;">已然</span>经不起<span style="color: black;">引诱</span>而点击按钮的人数。在创作者看来,数字时代技术成瘾的特点在于其是在潜<span style="color: black;">认识</span>层面运作,而该作品试图把这种运作过程摆到观众面前,让人们<span style="color: black;">认识</span>到其存在。另两位艺术家(Stephanie Kneissl 和 Max Lackner)于2017年创作的作品 《让算法停下来》(Stop the Algorithm)则采用了一种应对“无限滚动”机制的更为激进的策略,<span style="color: black;">她们</span>制作了一个在Instagram中<span style="color: black;">连续</span>滚动的动态雕塑,它<span style="color: black;">持续</span>地随机触碰“<span style="color: black;">爱好</span>”按钮,彻底颠覆算法的运作形式,<span style="color: black;">促进</span>观众们反思“无限滚动”的设计本身并<span style="color: black;">认识</span>到其<span style="color: black;">害处</span>性。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2KmNGot6Grb~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=wtqB9ndESSvMMjPAcpisDa9eEuI%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">艺术作品 《让算法停下来》(Stop the Algorithm)。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">媒介学者马歇尔·麦克卢汉曾在上世纪给予<span style="color: black;">将来</span>的艺术以极高的期待,认为艺术能够<span style="color: black;">作为</span>一种<span style="color: black;">精细</span>而超前的<span style="color: black;">认识</span>,应对即将到来的新技术对<span style="color: black;">咱们</span>的感知<span style="color: black;">导致</span>的冲击,并<span style="color: black;">作为</span>现代社会<span style="color: black;">危险</span>中人类<span style="color: black;">得到</span>解放的手段(尽管他并非实指具体的艺术)。<span style="color: black;">这里</span>,心理学家巴特利特的<span style="color: black;">意见</span>似乎<span style="color: black;">必定</span>程度上呼应了这种期待,她认为,<span style="color: black;">因为</span>数字技术的影响深入到潜<span style="color: black;">认识</span>层面,在克服数字技术的<span style="color: black;">坏处</span>端方面,能唤醒直觉的美学、艺术、设计的知识<span style="color: black;">已然</span>变得越来越重要。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">正如舒尔在《运气的诱饵》中所说,玩家与赌博机的设计者之间进行的是一场人与<span style="color: black;">设备</span>不公平的博弈,把玩家带入“<span style="color: black;">设备</span>迷境”的是赌博机<span style="color: black;">背面</span>的一整套<span style="color: black;">包含</span>技术、资本在内的社会系统。除了个体层面的策略,对系统的限制<span style="color: black;">亦</span>是一种更为关键的对抗技术成瘾的路径。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《华尔街日报》《时代》杂志等<span style="color: black;">媒介</span>2022年3月均<span style="color: black;">报告</span>了美国加州提出的《社交<span style="color: black;">媒介</span>平台对儿童责任法案》(Social Media Platform Duty to Children Act),其由州议会的乔丹·坎宁安巴菲·威克斯提出,矛头对准愈加严重的儿童社交<span style="color: black;">媒介</span>成瘾现象。法案<span style="color: black;">经过</span>后将<span style="color: black;">准许</span>儿童的监护人因社交软件的算法强制推送、<span style="color: black;">宣传</span>等方面起诉平台方。<span style="color: black;">她们</span>还曾提出另一项《加州数字设计适龄法案》( California Age-Appropriate Design Code Act),用以限制社交<span style="color: black;">媒介</span>对加州儿童数据的采集。除了加州,Amy Klobuchar等参议员<span style="color: black;">亦</span>提出过<span style="color: black;">关联</span>的联邦立法。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">不外</span>,印第安纳大学商法和伦理学学者艾比·斯特姆勒 (Abbey Stemler) 就在接受《时代》杂志采访中<span style="color: black;">暗示</span>,这些法案可能并<span style="color: black;">不可</span>起到实质性的<span style="color: black;">功效</span>。“这条法律的限制项太模糊,<span style="color: black;">没法</span>导向具体的行动”,斯特姆勒认为,<span style="color: black;">处理</span>技术成瘾的关键,在于限制大<span style="color: black;">机构</span><span style="color: black;">拜访</span>和利用数据的能力。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在我国,类似的限制<span style="color: black;">办法</span><span style="color: black;">亦</span>在加强。国家网信办等四<span style="color: black;">分部</span>联合发布的《互联网信息服务算法<span style="color: black;">举荐</span>管理规定》于3月1日起正式施行,其<span style="color: black;">知道</span>算法<span style="color: black;">举荐</span>服务的<span style="color: black;">供给</span>方不得利用算法屏蔽信息、过度<span style="color: black;">举荐</span>,<span style="color: black;">亦</span>不得利用算法诱导未成年人沉迷网络。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2KoA1kmDoAF~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=7o%2FPANqbZL5rus54EJNlAltK5VA%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">《梅尔罗斯》剧照。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">技术成瘾与戒瘾,</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">本是“同根生”?</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;"><span style="color: black;">不外</span>,在技术“戒瘾”的问题上,舒尔的<span style="color: black;">科研</span>再次给<span style="color: black;">咱们</span>敲响了一记必要的“警钟”:<span style="color: black;">首要</span>,在戒除“技术上瘾”的过程中利用的技术,很可能达不到理想的效果。舒尔指出,赌博业曾出于行业<span style="color: black;">长时间</span>发展的<span style="color: black;">思虑</span>,为赌客们<span style="color: black;">供给</span>自我记录赌博数据的工具,本意是<span style="color: black;">期盼</span>借此能限制赌瘾的增长,然而却<span style="color: black;">因此呢</span>造就了一批“精算型成瘾者”,<span style="color: black;">她们</span><span style="color: black;">经过</span>这项技术细心记录自己赌博的花销,并<span style="color: black;">按照</span><span style="color: black;">仔细</span>的损失记录制定赌博的策略。在田野笔记中,有人反映“自己的赌瘾反而越来越大了”。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">舒尔认为,这一现象的<span style="color: black;">显现</span>根植于某种现代文化的宏大背景中,强调一种“企业化”自我是这种文化中的重要元素。人们利用一系列的技术和量表,精确地对<span style="color: black;">危害</span>进行<span style="color: black;">评定</span>并制定<span style="color: black;">自己</span>的行动策略。而<span style="color: black;">针对</span><span style="color: black;">设备</span>赌博<span style="color: black;">来讲</span>,它看似让人们逃离了<span style="color: black;">平常</span>生活,但<span style="color: black;">同期</span>如前文所述,在投身于<span style="color: black;">设备</span>赌博时,人们依然在其中演练<span style="color: black;">平常</span>生活中的那种精算的<span style="color: black;">规律</span>。这一<span style="color: black;">规律</span><span style="color: black;">同期</span><span style="color: black;">表现</span>在戒赌和赌博上,用技术的手段来戒瘾<span style="color: black;">因此呢</span>常常适得其反。</p><img src="https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-tjoges91tu/T2C2KpNBUrVRPH~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&lk3s=953192f4&x-expires=1728104153&x-signature=HLW2i3HQRavNIHhaeyVzB5hFSgo%3D" style="width: 50%; margin-bottom: 20px;">
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">电影《赌城风云》(Casino,1995)剧照。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">在《运气的诱饵》的末尾,舒尔引用了人类学家托马斯·马拉比的观点:“赌博为变幻莫测的<span style="color: black;">平常</span>生活<span style="color: black;">供给</span>了一种半限定的折射,将充满变数的人生,凝结<span style="color: black;">成为了</span>一种看起来<span style="color: black;">更易</span>理解的形式”。从赌客们对<span style="color: black;">设备</span>的痴迷里,能观察到<span style="color: black;">非常多</span><span style="color: black;">咱们</span>身处时代的文化特征。舒尔列举道,赌客们<span style="color: black;">选取</span>在“<span style="color: black;">设备</span>迷境”中悬置“<span style="color: black;">选取</span>”,是<span style="color: black;">由于</span>如安东尼·吉登斯所说,现代社会充满了<span style="color: black;">选取</span>,个体必须背负<span style="color: black;">经过</span><span style="color: black;">选取</span>来塑造自我人生的沉重义务;赌客们<span style="color: black;">选取</span>在“<span style="color: black;">设备</span>迷境”中悬置“社交关系”,是<span style="color: black;">由于</span>在现今的市场关系中,越来越多的人从事一种“情感劳动”,情感<span style="color: black;">作为</span>被加工、管理、消费的对象,人们<span style="color: black;">已然</span>本能地<span style="color: black;">期盼</span>逃避职业外的社交活动,<span style="color: black;">同期</span><span style="color: black;">亦</span><span style="color: black;">巴望</span>更纯粹、简单的互动,<span style="color: black;">例如</span>和<span style="color: black;">设备</span>。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">而赌博机最迷人的莫过于下注与<span style="color: black;">报答</span>的“即时性”,它打破了时间的连续,让人追求<span style="color: black;">短期</span>内的最大收益,人们为之着迷,恰恰反衬出社会运行节奏的加速对人带来的影响之深切。<span style="color: black;">针对</span>技术成瘾<span style="color: black;">来讲</span>,在个体习惯、技术设计、宏观政策方面的改变之外,<span style="color: black;">怎样</span>从更为宏观的社会文化的<span style="color: black;">方向</span>着力,是舒尔的<span style="color: black;">科研</span>给予<span style="color: black;">咱们</span>继续思索的命题。</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">参考链接:</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://www.bbc.com/news/technology-44640959</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://freedom.to/blog/infinite-scroll/</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://hbr.org/2022/01/the-psychology-of-your-scrolling-addiction</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://medium.com/@anish_b/infinite-scroll-addiction-how-instagram-just-showed-us-they-may-be-seeking-to-solve-this-trap-776ef75981b7</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://time.com/6158294/california-social-media-platform-duty-children-act/</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://www.discovermagazine.com/health/how-the-pandemic-has-changed-our-relationship-with-technology</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://www.wsj.com/articles/california-bill-aims-to-make-tech-firms-liable-for-social-media-addiction-in-children-11647382786</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">https://www.vanessabartlett.com/digital-design-and-time-on-device-why-aesthetic-experience%E2%80%8B-helps-us-to-understand-the-psychological-impact-of-living-in-a-digital-culture/</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">撰文|刘亚光;</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">编辑|李永博;</p>
<p style="font-size: 16px; color: black; line-height: 40px; text-align: left; margin-bottom: 15px;">校对|刘军。</p>
说得好啊!我在外链论坛打滚这么多年,所谓阅人无数,就算没有见过猪走路,也总明白猪肉是啥味道的。 期待与你深入交流,共探知识的无穷魅力。 你的见解真是独到,让我受益匪浅。 回顾历史,我们不难发现:无数先辈用鲜血和生命铺就了中华民族复兴的康庄大道。 谢谢、感谢、感恩、辛苦了、有你真好等。
页:
[1]