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据同观福音书记载，基督教是由于加利利的拿撒勒人耶稣(约1—34，或4—37年)于1世纪30年代初创立于巴勒斯坦。耶稣之养父为木匠约瑟，母玛利亚为童贞女，因圣灵受孕生耶稣于伯利恒。福音书认为耶稣是救世主，下降尘世拯救众人。他生前的重点任务是传道与创教，并为贫苦大众治病。
因其宣传的教义有害于罗马的统治，最后被罗马巡抚彼拉多以“犹太人的王”的罪名处死，钉死在十字架上，死后三天复活升天，并宣叫作他将复临人间，创立理想的“上帝之国”。同观福音书相关耶稣生平的记载大致如此。然则历史上到底有没耶稣其人是大可可疑的，自18世纪英国史学家吉本提出此问题败兴，史学界长时间争论不休，迄今仍没结论。因此呢，在无确凿的材料证明其为历史名人以前，视其为传说名人较宜。
耶稣把天国的钥匙授予彼得据圣经学者考证“拿撒勒”意译为持守某些教义、教规的人，由于古代巴勒斯坦并没此地名，故极可能是派别名叫作；新约中经常将某某派叫作为某某人，如法利赛人、撒都该人等。拿撒勒是犹太教中的一个派别名叫作。该派之先驱为施洗者约翰，“犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里承认自己有罪，在约旦河受他的洗，约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。”“那时耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗”。
约翰可能是此派的创始人，因有反抗罗马之嫌，被处死刑。约瑟弗斯说：“希律之子安提帕斯于公元4年至39年任加利利和外约旦罗马总督时，为防止暴动，未经审判，将约翰处死。”约翰死后，传说中的耶稣可能继为此派领袖自叫作弥赛亚(救主)，在社会下层宣传其教义和政治主张，反对罗马和犹太上层的统治，其追随者多为劳动人民，如12门徒中之彼得、安德烈、雅各、约翰均为渔民，还有一名属于奋锐党的西门。因为其活动违害罗马的利益，亦可能欲发动起义，被捕杀，钉死在十字架上。
耶稣死后，其门徒继续宣传其主张，并宣叫作他不久将重新降临，领导世人创立理想的国家与社会。由于此派的主张与犹太教的传统教义相抵触，犹太教的当权派撒都该派不承认耶稣为救主，遂将此派教徒逐出圣殿，她们逐步在巴勒斯坦、小亚细亚一带发展为一个独立的教派，即原始基督教。由此说明基督教不是某人事先有认识创立的，而是在反对罗马的群众运动中自发的产物。返回外链论坛：http://www.fok120.com/，查看更加多
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发表于 2024-6-28 05:07:55
