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书坊业，指的是中国古代生产书籍的行业行业；宋朝做为中国古代一个被外邦势力始终欺压的王朝，被后世之人所诟病，况且宋朝又无真正完成当时的大一统，因此不被人看好。
然则不可否认，宋朝是中国古代历史中，经济、文化、艺术等多方面都是最繁荣鼎盛的时期，造就了古代历史中在非常多方面的发展都是呈现出一个结果，即兴于唐、盛于宋，其中书坊业便是如此。
1、宋代书坊业的发展情况
（一）宋代官刻书籍的发展
所说官刻，指的是宋代朝廷有专门的公司来进行刻书，而刻书则是由于在宋朝是用雕版印刷术印制的书籍，因此叫作之为刻书。按照《宋会要》的信息表示，公元963年，宋太祖赵匡胤下诏需求刻印朝廷的刑事法典，由于当时的工部尚书窦仪说《周刑统》存在非常多问题，必须重新编撰。
而后宋太祖下诏：“太祖建隆四年二月五日，乃命仪与权大理寺少卿苏晓、正奚屿…等同撰集，.......诏并谟印颁行。”
这次宋代皇帝需求刻印刑典，是中国古代历史上的第1次，同期亦标志着宋代官刻书籍的起始。
宋朝的官刻分为朝廷中枢各公司和地区官府公司，朝廷官刻重点以国子监为主，还包含崇文院、秘书监、司天监；国子监是宋代朝廷中枢主导的国立大学，因此呢国子监所刻印的书籍都是儒家经典，亦包括少许其他类别的书籍，而崇文院是宋代贮藏图书的官署，秘书监则掌管古今图籍、国史实录等等，司天监重点负责把握天文变化和制定历法以及占卜凶吉；
因此呢这些宋朝公司所刻印的书籍，本质上都是为了宋代朝廷的统治，所以亦是宋代社会主流思想书籍的风向标和传播者。至于地区官刻，重点是茶盐司、转运司、安抚司、提刑司等宋朝地区行政机关会进行刻书，并且在地区各州、县，以及军学等都是由于地区官府出资进行刻印书籍，因此亦属于官刻的要紧构成部分。
另外，宋朝经过官刻书籍进行外交活动，按照史料记载：“在公元989年，宋太宗赏赐《大藏经》给高丽国使臣”；而后从宋太宗送出佛门经典起始，此后宋朝在外交活动中，赠送的书籍涵盖儒家经典、佛教经典、历史典籍、医学典籍等各方面的书籍，这些都是由于官刻的大力发展，才得以实现的。
（二）宋代坊刻书籍的大力发展
坊刻，指的是民间生产书籍的作坊和店铺；宋朝，做为中国雕版印刷最为发达的时期，在全国各地都有书坊进行书籍的刻印，其中福建、浙江、四川等地更加是形成宋朝书籍刻印的要紧地区。
宋代的坊刻便是书坊业发展的主体，在当时每一个进行坊刻的书坊都是有着一套技术团队，分别是写工、刻工、印工等多个技术人员；在全部团队的支撑下，即便是再小的作坊，都能印刷出令人满意的书籍；
例如南宋时期都城迁至临安城，当时临安的棚北大街，有着非常多极小的坊刻小作坊，被叫作之为书肆，乃至在临安的太庙前呈现一片书肆林立的境况，在这些书肆其中，由于有纯熟的刻印工匠技术，所用的纸墨材料都是上品，因而依然被临安文人视为刻印精美的艺术品。
因此呢从全部宋朝来看，书坊业最发达周期当属南宋，关于这一点张秀民先生所著的在《中国印刷史》，科研发掘北宋刻书地可考之处仅有三十余个，而南宋有近二百个；
况且南宋都城临安的刻本是全部宋朝印刷书籍最好的，在宋朝人士叶梦得所著的《石林燕语》中有着知道描述：“天下印书以杭州为上，蜀这次之，福建最下。”
这儿对临安还是叫作杭州，是由于叶梦得所处的大部分时间还是北宋时期，包含还指出汴梁的刻本存在的状况是：“京师比岁印板，殆不减杭州，但纸不良。”
在如今的上海图书馆保藏了一本刻本，便是来自南宋绍熙年间的“万卷堂家塾刻本”，是由于南宋建安坊刻名家余仁仲所刻印。
宋朝的坊刻印本不仅受到宋朝自己的欢迎，即便是到了明朝依然被追捧，例如明朝钱塘学者高濂曾言：“宋代刻书，雕镂不苟，校阅不讹；书写肥细有则，印刷清朗，故以宋刻为善”，可见刻印技术成熟和书坊业发达的宋朝，留下的印本书籍都是后世的艺术珍品。
（三）宋代书坊业刻印书籍的种类
重点是以儒家经典为主；例如《中书五经》和《三经新义，这些都是卖给读书人的，由于在宋朝的各级学府书院之中，老师的儒学教材都是这两本典籍。包含还有针对孩儿启蒙书籍，例如《三字经》《百家姓》《千字文》和《蒙求》。
但是亦刻印佛家经典和史书典籍，例如当时杭州有晏家书坊和钱家书坊就刻印佛门经典《妙法莲华经》；例如史书记载，公元1085年，宋神宗特许高丽使臣在宋朝境内自动购买《大藏经》、《华严经》等佛教经典；这个信息说明在宋朝、佛家经典亦是颇为流行，亦许宋朝非常多人不必定信奉佛教，但能够是宋朝读书人由于爱好看书而涉猎多类书籍。
2、宋朝书坊业发展的原由
（一）重文抑武之下宋朝书坊业不发展都难
宋朝的重文抑武让书坊业有了蓬勃发展的大环境；公元960年，宋朝在宋太祖赵匡胤的手中创立，赵匡胤做为后周政权的武将，为后周立下汗马功劳，因此呢在后周担任禁卫军最高统帅（属于后周军职其中最要紧的一个岗位），这亦是后周皇帝柴荣对赵匡胤的信任；
然则做为后周武将的赵匡胤在柴荣去世之后，选取辜负柴荣，在柴荣去世后的第二年，赵匡胤带着嫡系人马在开封城外的“陈桥驿”举行了一场“黄袍加身”和被逼上位的大戏，最后让赵匡胤完成取代后周的目的。
只是这个结果给赵匡胤心底深处埋下伏笔，由于赵匡胤做为后周武将无对后周皇帝尽忠，因此很难说赵匡胤麾下的武将就必定忠心耿耿，说不定某天亦来一场兵变，若真是如此，将追悔莫及。
可是史书记载，赵匡胤自己刚起始并无着急，只是对藩镇割据的局面问计于赵普：“天下自唐季败兴，数十年间…战斗不息，生民涂地…吾欲息天下之兵…其道何如，”
赵普直接回答道：“此非他故，方镇太重，君弱臣强罢了。”
赵普之言让赵匡胤恍然大悟，而赵普后面还有一句处理的办法：“惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”仅有夺去武将的军权，给他非常多金钱养老就可。至此，赵匡胤来了一场“杯酒释兵权”的戏码，成功把握大宋的兵马。
自此以后，宋朝大力重用文人，尤其是在宋太宗赵光义没法收回燕云十六州之后，对文臣极为倚重，而对武将基本上无信任可言，从而让北宋形成“与士医生共治天下”的格局。因此呢，在这个大背景之下，读书人越来越多，因此宋朝的书坊亦直接被推动起来。
（二）宋朝科举制的改革对书坊业的推动
科举制度是隋朝时期为了打破“士族门阀垄断朝廷官场”的格局，才设立的人才选拔制度，然则隋朝何唐朝自己便是门阀世家支撑起来的王朝，对士族的打压限制终究有限，因此隋唐时期的读书人出身于平民大众的属于少许。
不外历经五代十国对世家大族的屠杀，到宋朝时期已然不存在上下朝政的士族，因此呢宋朝科举制度之下，先天拥有较为公平的仕途机会；没论是什么出身，只要不是罪犯，而后经过各级科举考试，就能被朝廷录用。
不仅如此，宋朝本着尤其优待“文人”的原则，还设立一个“特奏名”的录用方式，按照《宋史·选举志》的记载：“凡士贡于乡而屡绌于礼部，或廷试所不录者………故曰特奏名”，简单来讲便是考生多次参加科举考试而落榜，但在累积必定参加科举考试的次数后，便能够被官府登记在册，而后以此参加朝廷设立的附加考试，之后会被赐予进士出身，并且授予官职。
据史料表示，这个“特奏名”制度的开创者是宋太祖赵匡胤，在公元970年，宋太祖认为“非以特恩，终成遐弃”，于是把已然参加十五次科举考试都未经过的读书人特赐进士出身，当时共有106名，后面有宋太宗和宋真宗两位皇帝进行延续，从而作为宋朝的科举制度里面的正式规制。
如此优待文人的政策，给了读书人更加多的机会，让越来越多的人参与到读书其中，因此推动着宋代的书坊业蓬勃发展。
总而言之，宋代书坊业能繁荣发展，重点还是宋朝统治者对文人的支持和优待，况且宋朝对文人授予官职不留意可否导致全部宋朝官场的臃肿，这般的态度，让宋朝文人极为兴奋，更让宋朝的商人极为兴奋，因此造就宋代书坊业的兴盛局面。
参考文献：
《宋会要》、《宋史》、《中国印刷史》返回外链论坛：http://www.fok120.com/，查看更加多
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发表于 2024-6-15 08:21:02
