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西门庆当然不是中国的唐璜（Don Giovanni），针对女性，他更加多的是一种卑鄙的占 有欲，因此清人张竹坡在《第1奇书》前面总评的「杂录」中专门列了「西门庆淫过妇 女」一条。
在和西门庆接触过的众多女性中，吴月娘和西门庆基本上还是一种古典的东 方式夫妇关系，其基点是伦常规范，李瓶儿和西门庆多少有有些情爱，至于潘金莲和西 门庆，则重点是一种性的契合，仅有孟玉楼能够算是西门庆真正的知己─假若咱们把 问题说到社会认识，或对社会生活的理解认识层次上来看的话。
 《金瓶梅》插图
《金瓶梅》第7回，30岁的孟玉楼死了丈夫，想要再醮嫁人。她前夫的母舅张四， 「一心保举与大街坊尚推官儿子尚举人为继室」，而媒婆薛嫂却撺掇她嫁给西门庆。
按常 理，这去从之间差别很大，做尚家的填房，便是举人老爷的夫人，将来有期盼捞个封诰， 凤冠霞帔，由于举人是考进士当官的台阶，即使考不取亦有做小官的机会。
在封建时代， 倘若说当官是男人的人生追求的最大兴奋点，那样，夫人诰命的身分便是女性们的理想 境界，连《牡丹亭》中为情而生为情而死的杜丽娘亦不可脱俗。
而跟了西门庆，不外是 一个中药铺老板的小妻子，西门庆家里早已有了一妻一妾。因此呢，张四振振有辞，打出 尚家是「斯文诗礼人家，又有庄田地土」的王牌，攻讦西门庆「刁徒泼皮」「打妇熬妻」， 直到揭发西门庆做生意亦是「里虚外实」。
但最后的结果却是孟玉楼在乱哄哄的吵骂声 中坚决嫁了西门庆，带着她的「珠子箍儿、胡珠环子、金宝石头面、金镯银钏」，还有 「三二百筒好三梭布」，上千两现银子，成为了西门庆家的「孟三儿」。
西门庆从来不是老实之辈，在娶孟玉楼这件事上，他按例运用了诡计，最要紧的是 采纳薛嫂给他的意见，收买了孟玉楼前夫家的老姑奶奶做为支持者。
但从基本上论，嫁 给西门庆，确实是孟玉楼自己的选取，绝非重点是西门庆的诈骗─尽管孟玉楼后来生 起气来亦骂西门庆骗她─她反驳张四的几段话能够充分证明这一点。
因此呢，西门庆没 有像娶潘金莲、李瓶儿那样大费周章。这其中乃至亦无多少当事人的情欲功效。
在这 一事件描写中，作者乃至重视控制自己的创作心绪，把他很爱好表现的性吸引、性骚动 掌控在最低限度上。
在所有《金瓶梅》中，作者虽然不否定孟玉楼的性欲认识，却很少 将性行径的描写直接施于其身，这在作者所写的和西门庆较接近的女性中，似乎仅有吴 月娘得到这种尊重，而吴月娘是西门庆的正妻，这般做在必定程度上寄寓了作者的道德 认识。
显然，在描写中不外分唐突孟玉楼，隐有作者另一的创作心理，作者所要着意表 现的不是孟玉楼的性认识。
对生活的直观理解，简单的价值取向常常决定社会通常人的行径。商妇孟玉楼对婚 姻的这种选取，反映了当时社会生活情势中的一种价值观念，在中国由此上溯一百年抑 或再过一百年，都是很难为人理解的。
当社会充斥着商品，货币作为变幻一切世事的魔 法师，调动着所有社会生活，「诗礼人家」「田庄地土」乃至举人身分的贬值才可能在 情理之中。
在《金瓶梅》中，不仅通常的读书人，像温秀才之类完全成为了被嘲弄的对象， 即使中了状元、进士，当上了巡按、御史，亦只保存了某种虚假的显赫，可怜巴巴地到 富商家打秋风。
因此帮闲应伯爵乃至编了个笑话，嘲笑孔子为女儿择婿，把唾沫直接喷 到了圣人的脸上。
孟玉楼的选取，是一种普通人安身于现实的选取，最少在当时她并没 有看错，后来西门庆真的财源茂盛、加官进爵、炙手可热。
到「合卫官祭富室娘」的时 候，尚举人急着要用钱，不是连他父亲尚推官预备下给他母亲用的棺材板亦卖给了西门 庆，用来装殓西门庆的小妻子李瓶儿了吗？
 《金瓶梅》连环画
孟玉楼的这种现实的认识，不仅源自于社会，更有她生活本身的原由，这个名人的 产生是有其深厚生活基本的：
她的前夫杨某便是个贩布的商人，亦从事商品加工业，「见 一日有二三十染的吃饭」；她的弟弟孟锐才 20 多岁，就敢于商场冒险，到「荆州买纸、 川广贩香蜡」，往回七八千里地。
正是这般的生活环境和人生阅历，造成为了她和商人西 门庆非常多一起的思想观念。
西门庆对现存的经济秩序和道德秩序毫没忌惮，不择手段地 聚谋财富，亦不吝用攫取来的金钱吃喝玩乐，恣肆放浪。
在他看来金钱便是一切，道德 是没所说的，而金钱「是好动欠好静的，怎肯埋没在一处，亦是天生应人用的」。 这是 在封建大一统钳制下中国商人的性格。
能够说，在商品经营、财富累积、生活消费等问 题上，《金瓶梅》中无第二个女性像孟玉楼那样和西门庆观点合拍，或说她们很少 懂得这些。
张四揭发西门庆在外眠花卧柳，做生意少人家债，孟玉楼的回答是：
他在外面胡行乱走，奴妇人家只管得三层门内，管不得那三层门外的事，莫不成 日跟着他走不成？常言道：世上钱财倘来物，那是长贫久富家。紧起来，朝廷爷一时没钱使，还向太仆寺借马价银子支来使，休说买卖人家，谁肯把钱放在家里？
针对中国商人的性格以及商场活动、货币资本的性质，这个女性的见解，在她所能达到 的层次上，确实是到家了。
或许正是由于孟玉楼的现实认识，因此她对生活、对人生的态度是非常现实和冷静 的，亦正是这一点，使她表现出区别于李瓶儿、潘金莲等女性 的性格，作为不同于他人 的「这一个」。
限于识见，对西门庆繁杂的家庭环境她真是估计不足，到置身于其中以 后，她采取了藏拙的方针，除了偶有牢骚，基本上包藏起自己的屈辱和不满─最遗憾 的是西门庆对她缺乏基本的理解，而在妻妾争宠中，她又不占优良─用最适合自己的 方式求得适意存活，她善用心机，对不同的人采取不同态度；
吴月娘是主妇，她暗示顺 从却又不卑不亢；潘金莲、李瓶儿都是宠妾，但性格不同，前者好斗，「专爱咬群儿」， 她就采取亲近的态度以避锋芒，后者软弱，且是前者攻击的对象，她就重视保持距离。
每当家反宅乱，她都能做到明智圆通，不被卷进漩涡，必要时她还能提出有些处理问题 的办法，以表示她在处理家政上比其他妻妾高明。
不外，在《金瓶梅》中，孟玉楼绝不是善的化身。一旦冲击了她的基本利益，她不 乏精明，亦绝不手软。
例如对下人，她始终表现得很宽容，不像吴月娘那样颐指气使， 不像潘金莲那样刻薄凶残，但亦不像李瓶儿那样常被欺瞒，因此呢，得到了奴仆们的「钦 敬」。
不外，当来兴儿向潘金莲告密，说来旺因妻子被西门庆玩弄而恼火，声言要杀西 门庆和潘金莲，潘金莲只会泼口大骂，她却马上认识到问题的严重，煽动潘金莲不可放 过来旺，最后使来旺夫妇双双被害。
再如，孟玉楼后来改嫁李衙内，陈经济来纠缠，她 更加是不动声色地略施小计将这个流氓几乎置于死地，其手段之毒狠令人吃惊，乃至不在 《红楼梦》王熙风「毒设相思局」之下。
在小说艺术的竞技场上，道德不是衡量名人形象的标准，小说名人的成功与否，在 于性格的塑造。孟玉楼所有性格的基点是现实感强，西门庆死后，孟玉楼毫不犹豫地再 次改嫁了，她不信奉「从一而终」的教义，更非常清楚傻守着绝无自己的好处，这正 是对孟玉楼真实性格的最后完成。
 绘画 · 孟玉楼爱嫁李衙内
可惜，作者的处理未免草率有些，本县县太爷的儿子 李衙内对孟玉楼的一见钟情，总使人感觉到不是那样自然，读者很难理解徐娘半老，脸 上还有几颗浅麻子的三醮妇人孟玉楼在色相上还有那样大的吸引力。
况且，作者写孟玉 楼第三次嫁人的结果竟然是伉俪相得、恩爱反常，似乎亦没法圆说。
在全书结束时作者 说：「楼月善良终有寿，瓶梅淫佚早归泉。」
为孟玉楼的结果庆贺，实质上正说明作者 这般的安排重点是为了自己的道德论证，亦暴露了作者对社会人生认识肤浅的一面。
其 实，即如书中所设计的那样，从人生的深层道理上说，孟玉楼实质上并无逃脱悲剧的 命运。
当孟玉楼陪着李衙内回原籍真定老家去攻读诗书，以求功名，亦便是说她的人生 绕了一个圈又回到了原来的位置，再嫁李衙内的孟玉楼否定了改嫁西门庆的孟玉楼，萦 绕其心的将是什么？是忏悔，还是永久的失落感呢？
说到底，在悲剧的时代，谁亦不可 逃脱悲剧的命运，不管悲剧表此刻什么层次上。
 《李时人科研精选集》封面
文案作者单位：上海师范大学
本文获授权发布，原文刊于《李时人<金瓶梅>科研精选集》，2015，台湾学生书局出版有限机构出版。转发请注明出处。返回外链论坛：http://www.fok120.com/，查看更加多
责任编辑：网友投稿
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发表于 2024-6-18 19:55:25
