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恽，读作yùn，字典中的基本释义是姓，关联词组是恽寿平。而说到恽寿平，最先想到的便是他的花，那是六法之首“气韵生动”的经典表率。
恽寿平是常州画派的开山祖师，亦是没骨花鸟的集大成者。从字面意思上来讲，“没骨”二字，是能够望文生义的——即以柔笔作画，少骨骼少勾勒，只是用清墨或彩墨晕染，绘出来的画一派柔和，好似无骨头，那便是没骨画了。
一个人爱画什么样的画，手腕怎样下笔，全看他的趣味与偏好。趣味是天生的，偏爱某样东西亦是与生俱来的，照着潜认识走，硬朗或软和，紧密或疏朗，沉暗或明亮，自会天成。
只是趣味与后天的要求紧紧相连。出生富贵的人，比起普通人家的后辈，办事说话写字一等事物，自会平添一份贵气。而恽寿平（1633 - 1690）一开头的人生，就奠定了他后来绘画作品里，那份既低调，又闪亮的黄金般的贵气。
恽寿平出生官宦之家，又是书香门第。曾祖父、祖父、爹爹、叔父不是为官，便是为学。这般好的家教，让恽寿平自幼便通晓诗律，于同龄人中鹤立鸡群。
只是他出生时，赶上明末清初改朝换代之时，时局动荡让他的个人命运颇为混乱。
明朝一灭亡，父亲兄长等誓不归顺清朝廷，于是带着还是小孩儿的恽寿平，一块上战场，参加抗清斗争。战争中哥哥身亡，又与父亲走散，13 岁的恽寿平就成为了俘虏，去了清兵营。
万幸的是，恽寿平打小就长得非常美丽。纵是俘虏，亦掩藏不了他的清秀与眉宇间的贵族气。加上他谈吐得体，举止文雅，与寻一般人家的孩儿很不相同。
更巧的是，打败她们的清军总督陈锦，正好是个无孩儿的人。眼见一个小男孩如此出挑，便与夫人收养了恽寿平，当自己的亲生孩儿同样疼爱与教养。
这真是命运对恽寿平的格外眷顾。他若不是天生美丽，亦非官宦之家的后代，他无非亦将在兵营里，与普通士兵一块颠沛，更谈不上有机会与父亲重新团聚，更不要说后来作为名满天下的画家了。
于养父母家生活不外几年，有次恽寿平随养母，去西湖灵隐寺烧香，竟然巧逢失散的父亲。
认出恽寿平的父亲先未声张，与灵隐寺的僧人谛晖一番商量之后，僧人便对前来烧香拜佛的陈锦夫人说，从面相上看，恽寿平是与佛家有缘的人，但可惜只怕命不很久，出家或能保住这个孩儿可能会早夭的命运。
陈锦夫人是笃信佛法的人，为了孩儿好，她认可了僧人的话，流泪将恽寿平留在寺院中离开，这般父亲才出来与恽寿平相认相见。
团聚后的父子一时亦无他处可去，便于寺中生活数年，这数年间，父亲亲自教授恽寿平读书作诗绘画，给恽寿平的才气打下了大好的基本。
居住数年，待恽寿平长成为了青年，父子二人才离开灵隐寺，回到江苏的老家武进。此时的家宅经过战乱，人去楼空，什么东西亦无了。
父子二人便卷起双手，重建新家园，平整土地，在房前屋后的土地上种菜、种粮食，吃什么种什么，一边耕种一边买来笔墨纸砚，照样潜心科研书画。这般的父子，真是读书人家的后代呀，种田亦是满脸的书卷气，泛着一身的书香。
正是在这个为生活奔忙的时期，年青的恽寿平，认识了后来史叫作“四王”中的王翚（huī），与王翚结下了深厚的交情。
王翚才情卓绝，尤擅画山水，是皇太子胤礽以“山水清晖”褒奖过的人。而当时的恽寿平因为家学渊博，绘画善于花鸟，书法与诗文均在王翚之上，已被时人叫作为“南田三绝”（南田是恽寿平的名号）。二人的志趣，可谓堪堪相投；二人的才华，可说是在手足之间。
王翚诗文不及恽寿平，画了画就让恽寿平为他题跋。恽寿平呢，山水与王翚相比气势稍弱。
可实质上，恽寿平后期的山水画，某些方面还是超过了王翚的。不外他不与王翚相争，对他说：“你的山水已独步天下了，我是耻于做天下第二的，我还是画花卉吧”。因此他就始终画花花草草，把天下之人的花儿都比下去了，成为了画花的第1。能手相争，总是相互激励，彼此得意。
我自小爱好到亲戚家的大庭院里，采摘牡丹，取回家放在桌上闻香欣赏。恽寿平的画，可说是完全画出了我记忆中，牡丹那一派馥郁香气与雍容。
我于故宫博物院的常设展里，亦曾细细品读过恽寿平的没骨画。他的调墨运笔，多在一气呵成之间，真是令人气为之夺呀。
恽寿平出生官宦之家，却是个终生无做官的人。不是他不可以，是他恪守父兄不顺清朝的意志，不该科举，不考学士，不趋权贵，一辈子自在书写画画，以画为生。同期端端正正伺奉对他付出拳拳父爱的，逐步老去的父亲。
艺术史中说到恽氏这般的为人风格，这种简单的田园生活，难免要有所遗憾与嗟叹，似乎一个人与权贵无缘，就成为了人生最大的失去。俗世里仰望富贵不得的人，总以为富贵最好。他自己认为最好的，亦就认定人家是不应失去的。
殊不知人间的种种取舍，对极少许出类拔萃的人，一丝思量亦不必过心。疏远当朝权贵，是恽寿平的正道，即使他后来名满江南江北，有哪些好名声的官员前来与他交往，他亦多淡然婉拒。
要是这般的人来请他作画，他亦照样不答应，以至于惹恼了请求者，要把他押下监狱以作小惩。好在恽寿平有那样多仰慕他才华、与他交情深厚的人，自有人前去替他解围，救他回家。这般的人生，在我看来，才是真得意。
中国的绘画史，将恽寿平与其时的其他五位──“四王”中的王时敏、王鉴、王翚、王原祁与吴历──并叫作为“清初六大众”，可见他影响力的卓著。这六个人中，“四王”与吴历的传统山水成就最大，五人又多沾亲带故，几乎影响画坛近两个世纪。
可其中，惟独恽寿平是单个儿的，且以小小花卉取胜，这真是令人感到无比神奇。小小的花儿，无气吞万象的气势，有什么可诉说的呢。恽寿平花花草草的讲究之处，到底是好在哪里呢？
顺着艺术史往前走，会探寻到所说“没骨”的技法。最初的雏形，为南朝的张僧繇所创。不外由于当时它还只是艺术技法中，一个不显眼的小芽儿，历朝历代的人，还没见到它的灿烂处。
到了北宋，有个叫徐崇嗣的人，将这棵小芽儿，辛勤培育成为了一棵小苗苗，比前人又稍多走了几步。
这个徐崇嗣，可说是恽寿平未蒙面的导师，是他培育的没骨画这棵小苗子，被恽寿平拿来添沃土、浇清水，让它从此花骨朵绽放，飘出异香。
恽寿平的没骨花卉，于六大众中独霸一绝。它本身的艺术形式，又该从哪里去探得其中一点点的奥妙呢？
其实，在他自己所著的绘画理论《南田画跋》里，就已点出了这个技法的精髓：有处恰是无，无处恰有。不消线条勾勒的没骨，仅依着墨中水分的多少，在若隐若现、若有若无之间，去晕染出花瓣花枝与花蕊，画出世间一切花卉那种水汪汪、清而有神的美样子。
恽寿平画画时尤其安静、尤其尽心，每日早晨起来研调好各样墨汁，便安然铺纸作画。时逢有客人前来作客，他会将纸墨一并收起，洗笔的水亦要倒掉，不露一点画过画的痕迹，只与客人吟诗说话。除非客人告辞，否则他不提笔作画。
这种成空的状态，品读他的花儿时，是会感受得到的：画面雅致淡然，半点无铿锵声与火气。又有那样的气质，于不动声色中，笔笔染着他骨子里的富贵气，却又并不喧哗。真正的富贵，便是一点儿不喧哗呀。
从恽寿平起始，没骨画就成为了星星之火、能够燎原的一种画派了，“南田派”正是这种画派的说法。亦便是说，他对艺术的历史，铺设了属于他自己的那条小路，且让后人一路顺畅走来。
许多人于他的画里，得了不少的好。不仅是技法的好，况且是在尘世间怎样养气、怎样取舍的好。当然，这最后一点是欠好学的，高逸的品性，无他前面的繁荣家世作铺垫，岂能随便就养出来？！
淡泊与贵气，看似简单，其实最难。春风桃柳，看他的画是多么的润眼悦目，多么的养气。
能够说，恽寿平用自己的一辈子，画尽了他所能见到的每一种花朵。于他之前，无一个人，将花儿画到这么入骨；于他之后，尚无一个人真正画出他那样的精彩，达到他那样的神气。可我居然并不遗憾他后无来者。
他的花是从生命里开出来，有他这般的神气，咱们已算大有眼福，且总算晓得了什么是画品中的真格调。返回外链论坛：www.fok120.com，查看更加多
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发表于 2024-8-22 10:46:35