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在传统养生智慧中，"阴阳"被视为自然界万物运动变化的基本法则。咱们追求的，是人体与自然之间的和谐统一，以及身体脏腑、气血、经络的平衡状态。
中医学认为，五脏与六腑相互协同，形成一种"相合"的关系，亦叫作为"互为表里"。五脏属阴，位置于内里；六腑属阳，位置于外表。它们经过经络相互联系，相互影响，一起守护着气血阴阳的平衡。当身体显现问题时，亦能够经过调节脏腑气血阴阳的平衡来恢复健康。
脾与肾，在中医养生中被视为生命的两大支柱。肾，做为"先天之本"，是精气之源，生命的主宰。它内藏的"命门真火"，犹如人身体的太阳，为生命供给源源持续的原动力。《易经》中"大哉乾元，万物资始"的论述，强调了肾元阳的重要性。命门真火的旺盛与否，直接关系到五脏六腑的气化功能，是健康的关键。
脾胃，做为"后天之本"，五行属土，是生命维持的基石。《易经》也云："至哉坤元，万物资生"，显示脾胃的健康直接影响着五脏的养护。脾胃的功能不仅关乎食品的消化吸收，更加是气血、津液等营养物质化生的源泉。一旦脾胃受损，不仅影响食品药品的运化，更会引起虚证的滋生，影响全身健康。
脾肾元气，又被叫作为人之本气。本气充足健旺，生命方能欣欣向荣；本气虚弱，人体就百病丛生。本气衰弱，生命就会岌岌可危。本气充足旺盛，周流全身，人体就不受侵犯，达到"正气存内，邪不可干"的境界。因此呢，保养好脾肾元气，人体血气便可逐步充盈起来，抵御各样疾患，益寿延年。
五脏六腑之阳气的功能活动，源自于脾肾中元气之激发。五脏之阳气得元气之推动，生生不息，泉源不竭。传统养生哲学强调阴阳互根互生，旨在升阳而不燥，润阴而不腻。升阳为纲，滋养肾精，填精益髓，同期注重养阴、滋阴、育阴，以助阳气的收敛与潜藏。人体仅有在阳气占主导地位时，才可真正实现阴阳平衡，达到"阴平阳密"的境界。
正确补阳的三大原则
阳气生于脾 - 脾胃是气血化生之源，食品转化为气血，产生热量，即阳气。怕冷、手脚凉、消化不良等症状，显示阳虚根源在脾，补阳需从脾入手。拍通脾经，能够排出浊气，养脾和胃。
阳气根于肾 - 肾为一身阴阳之基本，肾阳不足会引起怕冷、手脚凉、腰酸背痛等症状。此时补阳需从肾入手，加强肾阳。垂吊开窍于外阴，强化丹田之气，加强肾脏器官做为先天之本的孕育能力，激发身体本源活力。
阳气萌发于肝 - 肝对应春季,阳气随着肝气升发。肝气郁结会引起阳气升发不畅，表现为怕冷、手脚凉、脾气暴躁等症状。补阳前需先疏肝。易筋经它经过躯干的上下拧转、怒目探爪、俯身转腰，从而达到肝肾同养的目的。
另外，中医养生还提倡"补中有通"，即在弥补身体所需的阳气同期，注重疏通经络、流通气血，以推陈致新。《黄帝内经》中说到："舒其血气，令其调达，而致和平"，强调气血畅通是养生的重要原则。
阳气的充盈，是维系五脏六腑和四肢百骸健康的关键，亦是保持经络血脉畅通的基石。肺，做为气之主宰，尤其在秋季，更显其重要性。肺不仅主持着全身的气机，更调节着脏腑经络之气的流转，保证身体机能的和谐与平衡。
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发表于 2024-9-5 11:24:21
