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hello，小伙伴们，2024高考优秀作文来了，速速来读！！
2024新课标I卷
阅读下面的材料，按照需求写作。（60 分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能火速得到答案。那样，咱们的问题是不是会越来越少？
以上材料诱发了你怎么样的联想和思考？请写一篇文案。需求：选准方向，确定立意，知道文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄密个人信息；不少于 800 字。
【优秀作文】
01
科技浤浪澎湃 问题认识不怠
2024年浙江高考语文状元何妮睿
新时代云城发轫，互联网与人工智能的爆炸式增长使科技的浤浤浪潮汹涌澎拜，许多问题只需轻轻按下“搜索”一键便可得到答案，那样，咱们的问题是不是会越来越少？私以为，我们的问题不会越来越少，亦不该该越来越少。
“问题”是人类对未知的探索，对已知“从来如此，便对么”的深刻反思，人类知识的产生，智慧的集聚与思想的深邃都在提出问题与处理问题的征途中实现的。“问题”有非常多种。科技能回答知识型问题，但没法回答“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的智慧型问题。试想一个由数据与算法堆砌而成的人工智能，怎样去思考去回答后验的拥有人类本体性道理的终极命题？怎样给出“生命、自由与爱”的答案？
与此同期，真理的详细性要求性决定随着社会实践的发展，“问题”将以区别的形态区别的内涵持续产生。认识的无限性，决定“问题”是无限的。
由是观之，不是所有“问题”，科技都能够给出答案，不是所有“问题”都有答案，科技亦许能够使咱们知识型问题减少，但它没法阻止咱们对问题的深度挖掘，再挖掘。
既然问题必不可少，问题认识更不可在信息的横流中黯淡熄灭。问题认识，是人类学家项飙敏锐观察青年人存活状态后提出“周边的消失”精神窘境，尝试“重建周边”来阻止个体间连通性与互渗性的消亡；是电影学家戴锦华在洞察科技危险后深入思考人文与人工智能的关系，呼吁对人文情怀与价值理性的唤醒……她们都在时代的宏大叙事下细致入微地观察现实，以特有的敏锐性与高度的问题认识尝试提出问题、处理问题——这背面，是高度的人文关怀与社会责任感，是对时代命题与人生母题孜孜思考的向上精神的奔赴性。
然反观当下，多少人已被无用的信息充斥、异化成丧失精神独立性的“单向度人”？有人浑浑噩噩，沉湎于低级肤浅的泛娱乐化潮流而忘却严肃的深度的思考；有人丧失质疑精神，在“暗室效应”中作为群体中的“横态木偶”，只会心情化思考……究其病因，是问题认识的懈怠，是积极思考方式与实事求是思考态度的缺位。
因此呢，欲稳立于信息爆炸的历史节点，咱们应保持审慎的态度，善于发问，高举问题认识的火炬，驱散“理所当然”的阴暗，构建起自己的精神岛屿，完成陀思妥耶夫斯基笔下“人不是齿轮”的自证。
阿伦特曾言：“用思考和发问来恢复咱们做为人的存在本质。”科技浤浪澎湃，咱们仍应“思考和发问”，来寻得人的本质、“问题”的道理。
02
答可促问，“智”胜将来
某考生
当下，ChatGPT等高科技只能产物已然从遥远的国家战略切切实实地走进了每一个普通人的生活，在这个答案“一秒生成”的时代，不乏担忧的论调：咱们的问题时候会越来越少？
我认为：当然不会！
诚然，互联网与人工智能为咱们供给了丰富的答案途径，试卷答案有搜题软件，花草名叫作有一键识别，穿搭风格有小红书为咱们供给，哪怕是再个性化的问题，只要带上“听劝”“求助”这般的字眼发一篇帖子，答案便会蜂拥而至。
然则旧问题的快速消失，并不等同于新问题会越来越少。
首要，咱们能够把自己乃至人类的知识体系比作一起无边界的拼图，当咱们用一个拼图碎片补上了已有的缺口后，新的缺口便随之产生。因此呢，咱们不难理解，互联网与人工智能在处理问题的同期，本身旧会产生新的问题。譬如当下热门的“AI复活亲人”的专题，当“思念故人”的问题被处理，下一步要做的便是处理与之伴生的科技伦理、人身权益与关联立法问题。再从与咱们更近的互联网来讲，“大数据杀熟”“信息茧房”等社会问题，正催促着咱们去寻找新的答案，而这些答案，又常常是互联网或人工智能没法供给的。
其次，人工智能与互联网的本质，是工具。轰轰烈烈的的工业时代依然证明，工具并不会带来惰性，相反，它会激励咱们，使咱们有能力创造，再创造。加缪曾在《置身于苦难与光明之间》说到书籍对他的功效：只要我始终读书，我就始终能理解自己的痛苦，始终与自己的无知、狭隘、偏见、暗淡见招拆招。而我想说，我相信当代幸福的人们在运用人工智能与互联网时，亦会如加缪般借其持续探索自我与外界，而新问题会如泉水般喷薄而出。
当然，为何有人会提出“咱们的问题是不是会越来越少”这个问题，亦值得深思。快过行驶的惯性会使人眩晕，在时代的快车道上，咱们其实亦是如此。ChatGPT取代的是马还是马车夫？算法会解放咱们还是掌控咱们？元宇宙打开的是马斯洛的星辰大海还是潘多拉魔盒？事实上，咱们很难回答，因此，集体性的迷惘无可厚非。
但做为青年，我想咱们能做的有非常多。咱们要利用好互联网与人工智能两把舟楫，在持续学习中提问、创造，让“智能”引领咱们走出港口，奔向大海。同期，咱们亦要时刻铭记舟楫仅仅是舟楫，不让工具理性凌驾于价值理性之上，用咱们的“智慧”去处理问题，提出问题，才可让咱们行稳致远。
青年们，请郑重书写罢！时间正翻着书页，请你落笔！借助“智能”，咱们在句号之后勇敢地再问一句，相信“智慧”定能让咱们胜得将来。
03
循问题的台阶，拾级而上
某考生
尼采说：“当你循着台阶向上走时，台阶亦在延长。你往上，台阶亦往上”咱们的文明似乎正处在这般的台阶上，数字化、智能化推着咱们向上，加速答案的获取，但与此同期，问题亦依旧向上延伸，永无止境。
一方面，问题在更广阔的场域，以更加多元的维度，更迅急的速度马一直蹄地产生着。“看不见的风景决定了看得见的风景”。卡尔维诺在《看不见的城市》中如是说。虚拟赛博空间的延展，开拓了人们的视野，咱们从身边的小问题转向远方的各样问题，从过去对邻家是非、街边花草的好奇走向了“神州十六能否发射成功？”“西藏的人们都在干什么？”而日新月异的电子技术无异为之添上加速器。
另一方面，答案的快速得到没法从基本的质上完全处理问题，不仅使旧问题遗留，还持续催生新问题。当以ChatGPT为首的一系列交互式人工智能风靡，并“飞入寻常大众家”，当互联网更新迭代，突破地域限制连接远方，突破时间阻隔跨越千秋，咱们的确处理了非常多问题——这篇论文怎样写？新冠怎样预防？马王堆与三星堆有那些奥密？但人工智能给出的答案只是处理表象，下一次你亦许仍没法写出论文，而考古发掘的过程亦依旧延续发展，她们并不可作为“源头活水”。
更何况，ChatGPT所写论文诱发“学术造假”的伦理道德困境，AI绘画对著作权法提出新的问题与挑战，而陷于过大的数字场域亦让周边消失，让共情褪色，导向冷漠，俗气的马合困境。
问题的台阶永远延伸，了无尽头，仿佛希腊神话的“阿底顿”顽劣向你招手。陷于如此莫比乌斯环，现代人又该怎样处理“问题”？
我想，亦许“问题”并不必定需要“答案”。这二者本身便并非二元关系或是一一对应，而是在无序中一起发展，辩证对应。纪伯伦在《沙与沫》中言，“真理是沙漠中的绿洲，人与骆驼难以抵达的绿洲”。斯言不谬，问题持续产生，答案持续更新，真理持续超越，“无绝对的真相”，有的是当下与视角。
那样既然绝对的答案不可企及，那样问题的存在又有何道理？《查拉斯图特拉如是说》中有句话：“人是过程而不是目的；人之伟大，在于他是过渡与没落。”而越多的问题在某种道理上，正彰示人们探赜答案的伟大过程，正如黑夜的启明星通常给人以启发以灵感，以质疑，正承载着咱们宝贵的好奇心，向文明深处进发。
在这个透明的社会，妥协的社会，倦怠的社会，咱们需要答案，更需要如无数哲人先知通常，抬头发问，低头深思。
因此，不必畏惧越来越多的问题，就循着问题的台阶，拾级而上，亦许某一天，它便会多到冲破人类的巴别塔，导向咱们的新纪元。
2023年新课标II卷
阅读下面的材料，按照需求写作（60 分）
本试卷现代文阅读 I 说到，很久败兴，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的奥秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，咱们每一个人亦都在持续抵达未知之境。
这诱发了你怎么样的联想与思考？请写一篇文案。
需求：选准方向，确定立意，知道文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄密个人信息；不少于 800 字。
【优秀作文】
白昼之光，岂知夜色之深
白昼之光，岂知夜色之深。很久败兴，咱们只能看到月球固定朝向地球的白昼一面，直到“嫦娥四号”探月任务掀开了月背的深深夜色，揭开了人类太空之旅的新篇章。深深夜色寓意着孤独和未知，亦寓意着机遇；无论个人成长还是人类文明的进步，都应当勇敢地直面夜色，探索未知之境。
未知之境是一棵树为了长得更高，接受更加多的光明，而把它的根须深深扎入的阴暗之地；未知之境是庄严宏伟的冰山在海里移动时，深深隐匿在水面之下的八分之七；未知之境是咱们踽踽独行，感觉步行到了尽头时的深深绝望和无尽孤独。当一个人不晓得他的路还会把他引向何方的时候，他已然抵达得比任何时候都要高远了。
大部分人都安于熟练，爱好让一切维持在已知的状态，任何一种未知的境地都会令其不安。航天员登月时，必定会选取月球固定朝向地球的一面为着陆点，而绝不思虑未知的背面是不是更适合登陆。每次进入一所新学校常常会本能地选取老朋友为新同桌而绝少是陌生人；每日上下班，习惯于走同一条路而很少想到另辟蹊径……咱们没想过的是，无数的未知包裹着咱们，才使人生保存迸发的乐趣。当真有哪一天世界上的一切都能知晓了，这个世界亦就变得非常无趣。
咱们之因此不爱好未知是由于未知之境寓意着凶险。余秋雨在《中国文脉》里写道：“人类最勇敢的脚步，常常毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。”《庆余年》里，庆帝修炼无名功诀，一度经脉尽碎，全身瘫痪，看不到，听不见，动不得，处在完全的阴暗境地。在这般的未知之境里，庆帝忍受住了蚀骨削肉的凶险，一点一滴重新聚拢真气，最后抵达武道的巅峰，实现了由“霸道”到“王道”的迁越。未知之境固然凶险，但一样伴同着机遇，而这份机遇被庆帝抓住了。
咱们之因此不爱好未知还由于未知之境寓意着孤独。然而，孤独是持有卓越精神之人的命运，要真正体验生命，就必须站在孤独之上。当“探界者”钟扬援藏16年，跋涉50多万千米，深入未知之境寻找未知的种子时，他虽然倒下却攀越了卓越的生命高度；长安花红，雁门沙黄，当明妃为了民族国家大义，孑然一身，远赴域外未知之境时，她已然站在了孤独之上，她的背影是漠北最漂亮的剪影；当苏武陷于未知的苦寒之地20余载，卧啮雪、咽旃毛，坚决不降，那坚定的目光已然如探照灯照亮了阴暗的未知之境：真正伟大之人，就像孤独的雄鹰同样，必定把自己的巢穴建筑在未知的高处。
白昼之光，岂知夜色之深。且将空虚从手臂间扔向咱们所呼气的空间，亦许鸟群会以更诚挚的飞翔感觉到扩展开来的空气。
世上有一条独一的路通向未知之境，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。
2024上海卷
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文案，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
需求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【优秀作文】
01
双眼自将秋水洗
外出旅游去哪里？看平台评分，优选热度高的；升学入职怎么选？瞧瞧各类公私排名就好啦。在今天，认可度几乎作为人们平常生活中判别事物、区分高下的铁律。这不禁令人思考，为何“认可度”有如此高的认可度？它到底给咱们的生活带来了怎么样的影响？
认可度，顾名思义指的是事物受到认可的程度。它是群体意见表达的综合结果，是基于大都数人的共识。人们认识事物需要尺度，无尺度就难以甄别、区分事物。在繁杂多变的信息时代，人们更巴望有某种广泛共识做为判别事物的尺度，这般才可看清纷繁芜杂的事态而不至于迷乱。
社会亦需要共识。有了认可度为表征的共识，个体之间才可够相互连接并一起行动,全部社会才可形成统一的秩序，不至于因过分追求多元而陷入价值的相对主义。儒家“仁义礼智信”“中庸之道”等思想观念，几千年来始终拥有很高的认可度，已然作为人们判别事物是非善恶的公共尺度，不仅影响了中国人的思维方式，塑造着中国人的品格，亦在必定程度上守护着社会的和谐稳定。
众所周知，认可度未必能真实反映事物的价值。网络时代出于利益或某种立场诉求而营销出来的认可度并不在少许，需要人们擦亮眼睛加以甄别。然而，更需要咱们洗净双眼辨析思考的问题是：当认可度确实能反应事物的当下某种价值时，咱们是不是只需遵从认可度来取舍判断？
不可否认，参考认可度有助于人们认识事物面貌，理解社会价值导向，从而做出正确的选取。比方说，公司基于海量数据分析而给出的高校排名，必定程度上能反映学校综合实力和学术水平，家长和孩儿能够结合自己专长和兴趣兴趣，做出比较好的选取。总体而言对青年求学发展有必定参考道理。
然而现实是，全社会包含家长和用人单位都紧盯着排名，并以此做为选取的独一标准。于是全民卷分数、卷绩点、卷学历，唯独缺少对个体兴趣和特长的考量。随之显现学历贬值与内卷化、就业竞争加剧等众多社会问题。由之可见，迷信认可度不仅不可帮忙人们认识事物的价值，反而削弱了人们的判断能力，乃至扭曲了社会价值导向。
为何人们会迷失于认可度营造的光圈？受周边群体的影响，迎合他人的期望，这都是原由。而全部社会评估标准单一，做为价值选取的主体，又广泛缺乏思考和批判的能力，或许这些才是更为关键的原由。认可度只是一个主观、相对、可变的指标，它能够做为咱们认识事物，做出选取的重要参照，但绝非独一标准。真实的社会是繁杂多变的，事物价值是多元丰富的，人的选取亦应该是多元而个性化。无视这些原因，人的个性与需要和事物价值多元性亦就必然被抹杀，人亦没法成长为立体丰富的全面发展的个体。
套用袁枚的一句诗，双眼自将秋水洗，一辈子不被他者欺。想要看清纷繁芜杂的事态并做出正确判断和选取，仅仅依赖社会认可度是不足的。青年人不必被一时的“冷热”“好坏”等评估遮蔽双眼，勇敢跳出时空的局限，擦亮眼睛，保持对“认可度”的理性思考和对自我的认知，社会与个体才可能呈现“美美与共”中的“各美其美”的样貌。
02
警觉认可度背面的陷阱
生活中，人们常常依据"认可度"来判别事物、区分高下。而这种得到公众许可和承认的程度常常取决于人们或公司的广泛看法、文化背景、价值观念等多种原因的综合功效。认可度与其品质及靠谱性常常成正比。其实，"认可度"背面亦有陷阱，咱们对它的认识不可仅停留在表面，而应该深入思考其背面的深层含义和影响。
"认可度"表率了主流价值观，拥有广泛的导向功效。在必定程度上，"认可度"能够做为一种参考指标，帮忙咱们认识社会公众的广泛看法和价值观念，如对雷锋精神和社会主义核心价值观的高度认可，能够更好地把握人生方向。同期，针对有些拥有广泛社会影响力和价值的事物，"认可度"的加强亦能够为其带来更加多的资源和支持，促进其更好地发展和推广。
"认可度"无一成不变的标准，其高低亦不必定表率事物的优劣。随着时代的变迁和社会的进步，人们的价值观念和文化观念亦在持续演变。因此呢，曾经被高度认可的事物，今日可能再也不适用；而有些新兴事物，由于符合了当代社会的需要和审美而得到了广泛的认可。例如人们对柏拉图"地心说"与哥白尼"日心说"的认可变化便是绝佳的实例。因此呢，在看待"认可度"时，咱们要有一种动态、发展的眼光，千万不可固步自封、墨守成规。再则，有些事物由于种种原由，如宣传宣传、名人效应等得到了很高的认可度，但并不必定就寓意着它们拥有真正的价值或道理。相反，有些默默无闻的人或事，可能包含着深刻的内涵和价值，却由于缺乏足够的宣传和推广而鲜为人知，被戏谑为无博士学位、无留洋背景和无院士头衔的"三无专家"诺贝尔奖得到者屠呦呦便是最好的例证。
"认可度"有可能带来消极影响。在现实生活中，有些人为了追求所说的"认可度"，不吝牺牲自己的原则和底线，去迎合他人的期望和口味。这种茫然的追求，不仅可能引起个人价值观的扭曲，还可能对全部社会产生不良影响。因此呢，咱们应该像"感动中国2019年度名人"北大才女樊锦诗同样树立正确的价值观，保持自己的原则和信念，不茫然追求"认可度"，而是追求真正的自我，实现价值提高。
总之，在现实生活中，针对"认可度"的认识和思考，咱们应该保持一种全面而深入的态度。无论是公众的满意度还是社会的评估机制，咱们既要看到其背面的动态变化性和繁杂性，又要警觉其可能带来的消极影响；同期，亦要充分利用其积极功效，为自己和社会的发展供给有益的参考和借鉴。仅有这般，咱们才能在持续变化的社会中保持清醒的头脑和正确的方向，保证咱们的工作和生活能够更健康、更有效地运行。
2024北京卷
几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……非常多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。
请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。
需求：论点知道，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【优秀作文】
01
历久弥新
北京一考生
拨开历史的云雾，古老的典籍早已泛黄；轻拭其上的尘埃，古圣先贤的文字依然有力。经典亦好，思想亦罢，抑或伟大精神，都如同窖藏已久的醇醪，闻来馥郁芬芳，细品更加是回味无穷，予人一种历久弥新的感觉。
古老的经典，虽历经千年，却仍是咱们前行的“指南针”。农业上，贾思勰于《齐民要术》中强调因时、因地制宜；医学上，李时珍在《本草纲目》里记载了许多药品的药性和疗效；乃至在个人修身方面，亦有《论语》教诲咱们要博学笃志、切问近思。即使经过漫长岁月的洗礼，这些经典包含的哲学思想、人文精神、价值理念等，在当今时代仍然绽放着光彩，似指南针通常给咱们指引前行的方向，在自己“新陈代谢”的进程中为推动人类社会向上发展和时代巨轮滚滚向前添砖加瓦。
杰出的思想，虽沉默无言，却给予咱们“向上走”的动力。君主专制时代，既有“水能载舟，也能覆舟”的感慨，亦有“心即理，心外无理”的思考；民主共和时期，既有“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的训诫，亦有“务必使同志们继续地保持谦虚、小心、不骄、不躁的作风”的呼吁。发声者，有的是儒雅的士人，有的是孤高的墨客，有的则是敢为人先的革命家。她们为黎元、为国家、为民族殚精竭虑夙夜不懈，塑造了极具影响力的杰出思想。不管时代怎样变化，她们的思想始终是强有力的“助推剂”，始终是引领民族复兴航向的思想之旗。
中华民族的伟大精神，虽饱受考验，却依然焕发着源源不停的生机与活力。新民主主义革命时期，井冈山精神横空出世；新中国成立初期，抗美援朝精神应运而生；社会主义革命和建设时期,“两弹一星”精神破土而出。它们大部分生于那个战火纷飞、硝烟弥漫的动荡年代，却无由于战争而失去光泽。它们如春风化雨般深入人心，闪耀着永恒的价值光芒。如今，咱们迈入风云变幻的新时代，在“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“蛟龙”人海的背面，正是有这些伟大精神在充当前行的“燃料”。这些伟大精神让咱们的民族克服一个又一个困难，跨越一座又一座高峰；这些伟大精神跨越时空历久弥新，深深熔铸于咱们的血脉之中，为咱们再创佳绩供给不竭动力。
“初闻不知曲中意，再听已经是曲中人。”当下科技飞速发展，社会日新月异。纵然如此，哪些古老的经典、杰出的思想，抑或中华民族的伟大精神，仍闪闪发光，彰显着时代价值，为这精彩纷呈的世界添上了浓墨重彩的一笔，指引中华儿女持续奋进，砥砺前行，谱写新时代的壮美篇章！
02
历久弥新
人大附中2024届学生 童潇乐
在学习中，“历久弥新”似乎是政治课本上一个平常的词汇，它经常用来描述悠久的中华文化在当下社会中的状态，而如今，让事物历久弥新亦作为了社会高质量发展的一个重要目的。
历久弥新，顾名思义，即事物经历长期的淬炼后，在当今时代发挥了新的功效，焕发出了新的活力。然并不是所有事物都能达到“历久弥新”的要求，若事物本身无道理可言，一潭死水，怎样弥新？若事物无悠久的历史，未曾历久，怎样弥新？在中华文化中，倘若无几千年前深刻的道家思想，习主席怎样能将老子“治大国若烹小鲜”的治国思想改造后用于今日？倘若无几千年前祖先持续探索产生的科研成果，屠呦呦怎样能从《肘后备急方》中寻到灵感，从而提取出青蒿素治疗疟疾？中国文化的璀璨与悠久，作为了“历久弥新”的坚实基本。
于是大众或许就产生了疑问，中华文化已然如此辉煌了，为么不可直接照搬与沿用，却要继续让它们随着时代的前从而持续产生新的面貌？这是由于当下时代的人永远是最后目的，因此呢文化的最后目的亦是服务于人，对人产生精神上的熏陶。时代在持续发展，时代的整体需要、认识形态都在出现变化，因此让文化随着时代的变化而调节，才可更好地与符合当今人民的需要。敦煌文化便是如此，如樊锦诗所言，岁月正在带走敦煌，哪怕轻轻关门，壁画都会像酥皮同样脱落。倘若岁月注定会随着时间的推移，模糊掉敦煌的面容，那就以当今时代特有的方式，让敦煌焕然一新地重此刻大众面前，进入大众的生活，这便是敦煌科研院开发电子壁画，敦煌文创的原由。
同期，历久弥新并非是事物自然而然的转化，而是人们对客观事物能动改造的结果。它需要人们在持有创造力的同期心怀包涵，乐意尝试崭新的事物，而不是固步自封，自高自大。18世纪，咖啡进入了上海，在上海人与上海文化的持续改造下，它由饮品逐步作为了一种社交方式，上海的咖啡馆既持有西式餐厅的装饰，又持有中式酒馆的热闹与烟火气。正是上海对外来事物的接纳，包涵与孕化，才让上海文化在发展中持续迸发着新的火花，历久弥新。
无论是大火的“只此青绿”，各个文化景点研发的文创，还是许多博物馆推出的“线上展览”。从这些历久弥新的例子中不难看出，在当今时代，科技都是让文化历久弥新的一个重要手段之一。然则，历久弥新从来并非是为变化而变化，为新而新，而是对社会，对民情充分体察后进行的有温度的改造，仅有这般，所说的新才有其道理所在。科技无论怎样都是冰冷的，真正让它有温度的是人心。
时代的车轮在滚滚向前，让咱们随着浪潮持续向前奔跑吧。日月其迈，岁律更新，大河泱泱，大潮滂滂。
（注：本文为作者的考场复写稿）
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发表于 2024-9-24 16:41:20