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粤语歌词话|《勿念》:下次要吃吃喝喝说说笑笑与你瞧瞧月圆

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论坛元老

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发表于 2024-10-3 14:29:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

或许是宇宙各大行星的引力功效,地球上的人总是东奔西跑,萍踪浪迹。而当不由自主和聚散无常做为生命的常态,离愁别绪、远客思乡就成为了文人墨客自古败兴最不厌其烦的吟咏主题之一。先秦《诗经·小雅·采薇》有戍边将士久役思归:“采薇采薇,薇作止。曰归曰归,岁莫止”;汉末曹植《赠白马王彪》有皇亲贵胄骨肉分离:“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,而后展殷勤”;唐代诗仙李太白望月生情,而后泛起“举头望明月,低头思故乡”的静夜之思;宋代文豪苏东坡逢节思亲,于是有了“但愿人很久,千里共婵娟”的中秋之愿;清代词家纳兰容若闻声惊梦,而后发出“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”的羁旅之音……同处地球上宇宙中,当代粤语流行歌词在同类题材的写作上既不可幸免,落下。这次的赏析曲目,便是其中较为新近的,由陈咏谦填词、岑宁儿演唱的《勿念》。

《勿念》,作曲:陈蕾/岑宁儿,填词:陈咏谦,编曲:Mike Orange

非常多人对岑宁儿的印象或许还停留在她2017年为电视剧《夏至未至》献唱的国语插曲《追光者》,并不知道她其实是会唱粤语歌的香港唱作歌手。2021年的《勿念》由她和另一个唱作女歌手陈蕾一起作曲,填词则交由她的经理人陈咏谦。陈咏谦是熊猫级填词人黄伟文的徒弟,属于香港词坛的中生代力量,他最为人熟知的作品应该是贡献了“你愉快过生活/我拼命去存活/几多人位置于山之巅俯瞰我的疲倦”的那首《高山低谷》(林奕匡演唱)。《勿念》则是他三年前的作品,名字取得简洁文雅,一看便知与离情相关。让咱们按下手边近期的音乐播放器,起始听歌:

是吗

快两岁了 会对答了

霎眼要上学堂

一段弹得颗粒分明、清闲致远的吉他前奏过后,人声温柔而沉静地响起。问句“是吗”一般用于对话的回覆,通常不会出此刻先,这儿却偏偏放在首句,用寥寥二字快速搭建起一个你来我往的交流情景,并暗示歌者在回答着谁,奠定了全篇的基调。随后三句则是首句“是吗”想要确认的内容,虽琐碎如家长里短,却既交代了对方的大致年纪——育有两岁小孩的成年人,又反映了彼此之相距甚远——倘若是时平常面,就不会连对方小孩的状况都需要通知。这几句笔法曲折,文中并未直接提及小孩,却能从“快两岁、会对答、要上学堂”等侧面描写领会到所谈论的是小孩儿

下次

与你接送 驾照我有了

迄今 仍无碰撞

正因不在一处,因此一块接送小孩的约定只能安排在既清晰又模糊,谁说不清到底是什么时候的“下次”。“与你接送”先是把自己和对方置于同一层面来暗示对话双方是同辈,又在段落中起到了承上启下的功效,把专题由对方引到了自己身上——“有驾照而无碰撞”是自己的状况是值得报给对方的安全

这边 通通都好

哪怕有时 会悄悄失落

自己的状况继续展开,“这边”一词再次点出双方分隔两地的情形。“通通”和“悄悄”两个叠词用得精当之处,歌曲评论区的网友“阿爽不太爽”讲得到位:“若是通通都好又何来悄悄失落,正由于需要向你报告,我通通都好,因此我的失落只能是悄悄。”除此之外,这两句还让人联想到苏东坡词作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的名句:“试问岭南应欠好?却道,此心安处是吾乡。”或许这边确实通通都好,但叫人安心的从来不是个人环境的舒适与否。

好久 不见你了

偶尔会想 这儿有你在旁

直抒胸臆的两句,不仅向对方直白地表达了思念的心情和团聚的心愿,又在主歌第1段结束之际,把前面铺垫下来的心情推上了一个小高潮。这一段押的是开口幅度很强的ong韵,利于心情的释放。

圣诞过了 假放够了

你我各自忙

学懂 怎么思乡 点一杯鸳鸯

像从前愉快

本来就分隔异地,假期过后的工作日更加是忙到彼此空闲好好联系,因此这儿,界限分明的“你我”是比起同义词“咱们”更胜一筹的表达。“学懂思乡”是阿Q式的说法,实质上是身不由己地体会到什么叫乡愁。“鸳鸯”由咖啡和奶茶调剂而成,是香港茶餐厅的特殊饮品,它既象征着远离的故乡,又隐喻着从前的伙伴——“鸳鸯”一词原来多比喻亲密伴侣,多“点一杯鸳鸯”便是要经过召唤从前的记忆,来使当下的自己重新感到愉快

近期 闭上眼睛 有某个稍许

我怕回忆稀薄

“怕”寓意着“不愿意”,这两句流露出一种故土难离的离散心境,并引出一个移民广泛面临的严峻问题,即怎样对抗遗忘。“闭上眼睛”固然能够集中重视力搜寻记忆,可当长时间身处环境迥然的他方、长时间隔绝持续变化的故乡,回忆即使不慢慢消散,恐怕会渐渐失真。著名捷克作家米兰·昆德拉曾写过一本小说《笑忘书》来讲述遗忘,而词人虽然从事歌词“小道”,却有着自己的表达方式。“我怕回忆稀薄”一句写得很美,它隐含了这般一个比喻:记忆原是无形的抽象概念,可“稀薄”的形容使之具像化,仿佛回忆原是一种有形的实体,浓密而厚重;同期倘若用线条勾画这句话的声调,你将得到一条抑扬顿挫的曲线,由于这几个字不仅调值跨越高低两极,况且包括了“忆”和“薄”两个入声字,这都使得短短六个字的一句话平仄错落,音韵铿锵。

前天 几则资讯 听见皱眉

你那里怎么样

遥遥无期何时再见那里每一个

因为忙到联络都减少了,我已然不可即时知晓你那边的状况,而信息的缺乏又常常增多心情的不安,因此我变得有点风声鹤唳,一点风吹草动就担心你那里出情况。这是一个非常牵肠挂肚的形象。最后一句再次直接表达了对故人故地的想念之后,主歌告一段落。

靠于窗边听雨天

望着难落墨的信纸

除了办公,21世纪的现代人已然连电子邮件都很少发,更何况书信。不外就像纸质书总是比电子书更叫人爱不释手同样,一笔一划写出来的亲笔信总是更饱含情意的。据我所知,香港最少有两个填词人暗示迄今仍用纸笔来写作歌词。一个是周耀辉,他所教填词班的学生之一王乐仪曾在节目拜访中谈到,周会叫她们手写歌词,由于这般才更像一个手艺人;另一个便是黄伟文了,他很早就在社交媒介暗示爱好手写,并且经常晒出以前有些作品的手稿。徒弟陈咏谦在这儿显著臭味相投。可惜雨易下、墨难落——这一对比包含在窗边听雨的画面和淅淅沥沥的雨声背面。雨势虽未明写,但“靠于窗边”的细节已暗示下的正是驻足窗前不会撇湿的蒙蒙细雨,它还象征着剪持续理还乱的离愁别绪。一听一望、一窗一纸、一雨一墨、一易一难,副歌开头这两句简练地结合了动作与景物描写,写得情景俱深。

倘若倘若不要说

始终我适应了不抱怨

下笔难是由于拿不准说什么、说多少,说了会不会惹人担心,不说又会不会无人纾解?左思右想,犹豫再三,最后还是停在了“不要说”,毕竟已适应得七七八八了。“适应”一语说得非常苦涩,它说明人的需要得到满足,只是被人强行压下罢了。整段副歌仅有寥寥四句,但一个哀痛难过、愁肠百结的游子形象已然呼之欲出。

季节变了 世界快了

惯了备忘

现代诗人木心的《从前慢》有诗句:“从前的日色变得慢/车,马,邮件都慢/一辈子只够爱一个人”。变得太快是现代社会的特征,是对每一个人记忆力的挑战。这两句呼应第1段的“怕回忆稀薄”,以备忘的方式来对抗遗忘。

上周 起始搬迁

新的景观 令人常远望

汉乐府诗《悲歌》有云“悲歌能够当泣,远望能够当归”,是说唱着悲歌能够代替哭泣,远远眺望能够当作归乡。远望思乡的文学传统源于《诗经·魏风·陟岵》,后被历代诗人持续沿袭,并在杜甫的名作《登高》达至高光,这让登高望远几乎成为了游子思归的标准动作。而《勿念》不避陈俗地延续了这个传统,似暗示思乡的不止躯体,还有精神。

我望哪里有海 哪里有港

哪个随风飘荡

江河湖海及关联景象是描写身世时常用的意象,如古时苏东坡在词作《临江仙·夜饮东坡醒复醉》有“小舟从此逝,江海寄余生”,在诗作《自题金山画像》有“心如已灰之木,身如不系之舟”;当今香港诗人廖伟棠在新诗《超级月》中又有“我若成舟我将无处绑缆,我将成舟我竟刻痕满身”,都是些运用出色的佳句。《勿念》一样继承了这方面的传统,把“远望”接下来的两句写得诗意盎然:“海”流动而广阔,象征着自由;“港”稳妥而有限,象征着安定。这两个意象在必定程度上相互冲突,却又被同期索寻,反映的是一种既巴望自由又巴望归属的矛盾心情,以及显著事与愿违的客观现实——间接解释了思乡却不归的内心原由。随后的“哪个随风飘荡”则进一步形象描述了这种漂泊无依的存活状态。另一,“哪个随风飘荡”一句是对应第1段“我怕回忆稀薄”的乐句,但此处并入声字,本来韵律上要掉一截;然而这几句整体用了民歌常用的复沓手法,即重复词句:“哪里……哪里……哪个”,这般能够起到加强语势、情感与韵律的功效。尤其是三个“哪”的连用,除了琅琅上口,更加是堆叠出一种迷茫孤独苦苦追索的感情意味,极易诱发共鸣。

无端

想起心中 两个老人

脑里放空着

可疑沿途原来惯了错失那感觉

“两个老人”大抵指父母,这儿她们是不是健在,但心中想起却脑里放空,说明近期印象不充分,是针对遗忘的又一次暗示。淡忘父母是何等大事,然而我却连自己的淡忘都后知后觉,由于这一路出走实在错失了太多,多到我都习惯了。最后“可疑”一句本来填成两字一音步,不外岑宁儿却唱得一字一顿,字与字之间彼此不牵连,带出一种分外沉痛的断裂感,属于歌手之功。

只想去抱一抱你

不知 怎么变迁

就凭默念的句子

如此说 如此不要说

当一切都过去

可再见

唐代宋之问《渡汉江》诗云:“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”虽然现代通讯技术发达,去往世界各地都不至于长年“音书断”,然而就如“纸上得来终觉浅”的道理,若非亲身所感亲耳所闻,单凭那传递过来的二手信息,怎样得知故人故地实质怎样变迁?再加上离乡别井之后事事无关又事事无知的幽约歉意,这便是当代的另一种“近乡情怯”罢了。因此回信的时候才会思来想去,落笔迟疑。其中反复显现的“倘若”、“如此”体现的便是那种想问不敢问,想说不愿说的思维吞吐。最后“当一切”一句说得耐人寻味,它暗示了某种连续存在的阻碍团聚的原因弥补了思乡不归的外在原由同期又留下了安慰和希冀。其中“一切”是个全指的容器,听众可按需自动填充。

下次要吃吃喝喝 说说笑笑

与你瞧瞧月圆

结尾连用五个动作叠词和又一传统意象月圆,再次抒发了想要安泰常伴的团圆心愿。其中“吃吃喝喝”、“说说笑笑”还有“月圆”都是双声词,即声母各自相同。而“吃、喝、说、月”又都是入声字。叠词、双声、入声三种音韵特殊密集叠加,很难不说是故意为之。它们所一起营造出来的语气是殷切和笃定的,感情色彩是偏向激越的。然而这几句话所在乐句的旋律却平缓而低徊,这造成为了一种词句和音乐之间的对立。这种对立折射的,其实便是愿望和现实之间的对立。

类似的对立还出此刻歌名和歌词之间。歌名“勿念”为书信常用语,是叫对方不要挂念。但歌词却通篇写满对对方的想念不止,还有海量的完成式动态助词“了”营造出回覆的口吻,仿佛是对方问起在先,而后自己才回答在后,于是通信双方的相互挂念便不言而喻。因此呢歌词字里行间的想念,是双倍的。

伤别离、思故乡、叹飘零,《勿念》用朴素而不乏诗意的词句传达出异乡人那铺满纸张的怅惘、焦虑与失落——这般的异乡人可能是地理的,文化的,情感的,或是存在的。





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