《笑忘书》：人大了 开心皆想哭

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笑

忘

书

作曲：张敬轩

作词：林若宁

演唱：张敬轩

上个月轩仔做为Sammi的嘉宾在演唱会上和她合唱了这首歌。这才发掘它首次收录于2006年的同名专辑，是Hins的第1张个人粤语专辑。十八年过去，足以让一个生命从呱呱坠地到鲜衣怒马，而《笑忘书》仍然足以触动人心。

整首《笑忘书》中无欢笑，仅有对遗忘的抵抗，对童年的怀念，对生命的叙述。笑忘书，就算不可笑，亦不要忘，请继续书写下去吧。

要 背负个包袱

再 跳落大峡谷

懊恼 用个大网将你捉捕

还是你 抛不开拘束

你 昨夜发的梦 到这夜已告终

沉下去 头上散落雨点无彩虹

你 还在抱着记忆

就似块石头很重

起首两句疲倦而沉重，以自白口吻写出下坠之感。是懊恼将人捕捉，还是人作茧自缚？传说捕梦网能够困住噩梦，仅有美梦能够过滤而下。噩梦将随着第二日的阳光灰飞烟灭。

但传说无说的是，美梦是不是亦只会留在黑夜？全部白昼不外是用来从梦中清醒？还在期盼雨后会有彩虹，可是自然现象又怎可毫无疑虑地类比人生？倘若记忆是加速坠落的石块，为么人要放任自我毁灭？

得到一样愉快 彼此也有懊丧

童话书从成长中 难免要学会失望

经过一样上落 彼此堕进灰网

沉溺 烦扰 磨折 何苦 多讲

这儿的“彼此”似乎预示了另一主语的存在。看着儿时的期待逐个落空，童年好友在彼此的变化中发觉成长的残酷。粤语歌非常善于经过人叫作的微妙变化推己及人，歌曲在倾听与自述间自然切换，从而得到极强的共鸣感。

失望是需要学习的一件事。沉溺、烦扰、磨折这几个词的发音本就喑哑曲折，一粒一粒镶嵌在旋律里，连带着“何苦 多讲”这一句感慨似乎都染上名词的色彩，作为与前三者类似的痛苦概念。

我 愉快到孤独 我 缺乏到满足

游戏 就算愉快不会幸福

人大了 开心皆想哭

越成长越理解“开心皆想哭”的感受：生活里好似无什么值得悲伤的事，但愉快的空气亦越来越稀薄。太多奋斗后的收获被看作理所应当，咱们常常仅有如释重负的摆脱之感，很少享受纯粹的喜悦。

在愉快不期而至的时刻，只想为自己的幸运落泪。所说的开心，不外是能够暂时忘记不开心的哪些乌托邦时刻。深渊不会晓得眼泪的重量，悖论在于因不愉快而咽下的泪水，仅有愉快之地能够接纳。

为 该死的愉快

捱多少不愉快 其中有黑幕

为 一安士愉快

捱一吨不愉快 亏损与收获

应该要怎度 天可算刻薄

生可算可怜 忍可算可耻

——王菀之《该死的愉快》

子华说，成功其实亦是失败——为了成功而付出的哪些代价，其实已然是失败了。

我 每日要生活 我 每日要斗苦

捱下去 连上帝也亦许没法搀扶

我 前路有右与左 面对抉择难兼顾

从“你”到“我”，从旁观者的同情走向自我的倾诉。有难以兼顾的痛苦，说明仍未完全认同他人或世界为你规定的道路，说明仍在向内探索。

持有一样寄望 彼此也有苦况

棉花糖从成长中 曾送你愉快天堂

经过一样跌荡 可会学会释放

童话 情书 遗书 寻找 答案

曾经 曾经 回忆当天三岁的波板糖

童话、情书、遗书是人生区别周期的标记。孩儿从童话中认识世界，更准确地说，是认识世界与幻想的差异。情书里书写着爱慕，从他人对自己或自己对他人的喜欢中认识到，无论是我眼中的自己还是他人眼中的我，都不是“完整”的我——亦许“完整”本身便是一个伪命题。遗书是对终点的想象，是无望的展望（无谁能描述死亡），是不舍的舍得，是留恋的回顾（即使诉说着圆满，这圆满却没法永恒，终归不可圆满，只可留恋）。

人类无形象或叙事就没法存活。叙事产生形象，形象也是一种叙事。书写，不是捡拾碎片再拼合，而是让碎片起始闪光。

在所有的叙述中寻找答案——倘若说文字永远是对过去的体验，答案置身于过去之中，那样，咱们早已遇见过答案。

这答案，唯有在持续书写中方会现身。

 Cantonese

缘来寄粤情

以心倾听

有你共鸣